题目内容
（请给出正确答案）
A.热兵器战争、冷兵器战争、机械化战争和信息化战争
B.冷兵器战争、热兵器战争、信息化战争和机械化战争
C.冷兵器战争、热兵器战争、机械化战争和信息化战争
D.冷兵器战争、机械化战争、热兵器战争和信息化战争
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A.①②
B.①④
C.②③
D.③④
A.不过，人不是为失败而生的，他说，一个人可以被毁灭，但不能给打败
B.几年过去了，我渐渐明白：那是一个幸运的人对一个不幸者的愧作
C.转基因技术的迅猛发展，是给人类带来了福社还是埋下了隐患
D.屏也有大小之分。从宫殿、厅堂、院子、天井，直到书斋、国房，皆可置之
A.强调在不同时期对同一文化同一民族观察的艰难性
B.强调在不同时期对同一文化同一民族观察的可能性
C.强调在同一时期对不同文化不同民族观察的艰难性
D.强调在同一时期对不同文化不同民族观察的可能性
阅读下面的文字，完成下列各题。
尽管具有人类学意义的工作相当卖老——有两个例子，古希腊历史学家罗多德，或北非学者阿拉伯.英布.卡尔顿，在公元前5世纪和公元14世纪撰写的对他人的描述——但作为独立研究领域的人类学是相对晚近的西方文明的产物。例如，在美国，学院或大学(在罗彻斯特大学)普通人类学含学分的第一次课程直到 1879年才开设。倘若人们一直关心他们自己及其起源，以及其他人，那么为什么成体系的人类学学科这么长时间才问世呢？
这一问题的答案就像人类历史一样复杂。在某种程度上说，它与人类的技术局限有关。在大部分历史中，人们一直受限于他们的地理范围。没有到世界遥远地方旅行的手段，对远远不同于人们自己的文化和民族的观察是艰难的——如果不是不可能的话——冒险。大范围的旅行通常是少数人独享的特权；只有当适当的运输和通信方式得到发展，对其他民族和文化的研究才盛行；
这并不是说，人们一直没有注意到世界上与他们自己在看法和行为上不同的其他民族的存在。例如，圣经引日约全书》与《新约全书》充分提到各种各样的民族，其中有犹太人、埃及人、赫梯人、巴比伦人、埃塞俄比亚人、罗马人，等等。这些民族之间的差异，比之他们中任何人与澳大利亚、亚马孙森林、北极的北美原住民等的差异，就显得逊色了，借助于向真正遥远地方旅行的手段，人们有可能第一镒遇到这类根本不同的民族。正是与迄今未知民族的大量接触——这开始于欧洲人试图把其贸易和政治统治扩大到世界各地之时——人们的注意力才集中于人类各种各样的差异。
使人类学缓慢成长的另一个重要因素是，欧洲人只是逐渐认识到，在所有这些差异的掩饰下，他们可能与任何地方的人共享基本的“人性”。不与欧洲人共享基本文化价值的社会被贴上“未开化的”或“野蛮的”标签。直到18世纪中叶，相当多的欧洲人才开始认为这类人的行为与对他们自身的理解是完全相关的。这样一个时代到来了：人们越来越努力根据自然法来解释事情，对以权威文本为根据的传统解释表示怀疑，对人类多样性的兴趣日渐浓厚。
对插入语“如果不是不可能的话”的作用分析正确的一项是：
A．强调在不同时期对同一文化同一民族观察的艰难性。
B．强调在不同时期对同一文化同一民族观察的可能性。
C．强调在同时期对不同文化不同民族观察的艰难性。
D．强调在同时期对不同文化不同民族观察的可能性。
A.人既是价值的创造者,又是价值的享受者
B.社会对个人的尊重和满足是人的价值的真正体现
C.人的真正价值是对社会发展和人类进步事业的贡献
D.价值是一事物所具有的满足主体需要的属性和功能
A.湖南长沙马王堆汉墓出土了素纱禅衣
B.西安附近出土了大量殷商时期的可有文字的龟甲和兽骨
C.越王勾践剑是战国时期兵器冶炼技术的杰出成果
D.洛阳出土的唐三彩以红、蓝、白三种颜色为主
A.军委管总
B.战区主战
C.军种主建
D.军事创新
