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[单选题]
下列个句所咏之物不属于古代“文房四宝”的一项是（）
A.雨露磨来浓雾起，银笺染出淡云生
B.端州石工巧如神，踏天磨刀割紫云
C.玉子纹楸一路饶，最宜檐雨竹萧萧
D.江南石上有老兔，吃竹饮泉生紫毫
答案
C、玉子纹楸一路饶，最宜檐雨竹萧萧
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A.雨露磨来浓雾起，银笺染出淡云生
B.端州石工巧如神，踏天磨刀割紫云
C.玉子纹楸一路饶，最宜檐雨竹萧萧
D.江南石上有老兔，吃竹饮泉生紫毫
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A.《水浒传》中为了夺取生辰纲，晁盖等人进行了周密分工，其中阮小二负责卖酒，白胜扮作贩枣子的客商
B.折柳一词寓含惜别怀远之意。我国的古代，亲朋好友一旦分离，送行者总要折一支柳条赠给远行者。人们离别时折柳相送，在思恋亲人、怀恋故友时也会折柳寄情
C.《诗经》的诗篇中，有时会先言他物以引起所咏之词，重点多在下句，这种表现手法叫作兴
D.在古代，江指长江，河指黄河，今天的江河泛指河流
A.《马说》的作者是唐代文学家韩愈，说是古代的一种议论性文体
B.本文的第一句世有伯乐，然后有千里马强调了伯乐的重要性
C.文章描写千里马悲惨命运的句子是祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，揭示出千里马被埋没的根本原因是食不饱，力不足
D.这篇文章采用托物寓意的写法。伯乐比喻善于识别人才的人；千里马比喻有才之士；食马者比喻不识人才、埋没人才、摧残人才的浅薄愚妄的统治者
A.宣州所产紫毫笔唐宋时千金难求，湖笔成为文房四宝名品，是在明清之后
B.避乱徽州的奚超父子改进了制墨方法，制成徽墨，使之丰肌腻理，光泽如漆
C.生宣书画皆宜，熟宣因着水不洇，经得多次皴染，适宜于画工笔重彩
D.歙砚与徽墨同产一地，歙砚细润如玉，扪之若婴儿之肌肤，被誉为群砚之首
A.这首诗入笔高远，格调清雅，采用了托物言志的手法，表面上咏的是蝉，实则寄托的是自己高远的志向和不俗的品格
B.第一句写出了蝉的外形与食性特点，蝉的头部的触须形状像垂下的帽带，饮清露的清写出了蝉品性高洁
C.第二句中流响写出了蝉鸣叫声之清逸响远，疏桐指枝干高挺的梧桐，声响从疏桐中传出，悦耳动听
D.最后两句是全诗的点睛之笔，在前两句的基础上引发议论，蝉声远传，往往是秋风所致
A.雪然飞下立苍苔，应伴江鸥拒我来。（陆龟蒙《白鹭》）
B.翘足沙头不得时，傍人不知谓闲立。（卢仝《白鹭鸶》）
C.双鹭应怜水满池，风飘不动顶丝垂。（雍陶《咏双白鹭》）
D.西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。（张志和《渔歌子》）
A.韩愈，字退之，唐代著名文学家，古文运动的倡导者，被列为唐宋八大家之首
B.说是一种古代文体，属于记叙文范畴，一般用来陈述自己对某事物的见解。如《马说》《爱莲说》等
C.六艺经传中的六艺指的是《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》六种经书
D.古文中，一句话叫句，句子中间需要稍稍停顿的地方叫读
A.文房四宝：旧时对笔墨纸砚的总称。文房即书房
B.牺牲：古代供祭祀用的纯色全体牲畜。色纯为牺，体全为牲
C.社稷：对土神和谷神的总称，旧时也代指国家
D.禊：古代春季在水边举行的除去所谓不祥的祭祀
