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您平时更多阅读中国传统文作品学还是外国文学作品()
A.中国传统文学作品
B.外国传统文学作品
C.两者的阅读量差不多
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外国传统文学作品
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A.中国传统文学作品
B.外国传统文学作品
C.两者的阅读量差不多
外国传统文学作品
A.Where 那您主要是哪里比较干
B.When 您肌肤是一直很干嘛还只是最近干
C.What 您干燥的时候有哪些表现呢洗完脸紧绷吗卡粉吗
D.护肤和生活习惯:您平时在家都怎么护理的平时经常熬夜吗经常在空调环境吗
E.Why 根据我刚才对您的了解,您一直补水还是干,有3个原因
F.HOW 那您目前需要做的是强韧屏障,修复肌底,保湿补水
A.我想问一下您都给孩子报什么了,您说给孩子报多科我想知道孩子都学什么了清楚吗您
B.我每次都去一对一跟您强调,您去叮嘱孩子了嘛,您先想一想去做到位了吗
C.孩子为啥不来上课,是您的工作重要还是孩子成绩重要您这个态度能教好孩子吗
D.家长,建议您平时多和孩子沟通,多多关注一下孩子,有什么问题可以随时和我联系
A.看顾客的视线落在哪双鞋款上,趁机接近您看的这双鞋款是我们的畅销款哦
B.进一步向顾客说明今天的活动,以接近顾客:今天买鞋有促销活动哦
C.我们刚到了一批新品/本月热卖产品,可以给您介绍一下
D.您是运动时穿还是平时逛街穿呢
阅读下面文字,回答文后问题。
古人比较重视步行,无论是走路的速度,还是步形、体态都有较为明确的划定和区别。步行须遵制合礼是古代礼法的一个重要内容。古代以右、前为尊。道路之上,男居右行,女居左行;与父辈外出,小辈随后相从,不得逾前;与兄弟朋友外出,须并行,有如雁阵,不得超速领先。否则为越位,越位即越礼,要受到非议。在古人看来,走路的速度、方式须在不同的场合有所区别。《尔雅》说:“堂上谓之行,堂下谓之步,门外谓之趋,中庭谓之走,大路谓之奔。”东汉人解释,两脚进曰“行”,徐行曰“步”,疾行曰“趋”,疾趋曰“走”,“奔”即后人所说的奔跑,如果不遵此行走,无疑既不合礼,又不合理。汉代还明文规定在帝王面前要“疾趋”。对有特殊贡献的人或皇上特别亲近的人,可以免去此礼,当然那是独沐皇恩、荣耀无比的事了。在官场之中,则有“趋礼”之说。对趋礼的要求也非常严格。如若行走迟缓则要遭到斥责,甚至有降职免官的危险。县令拜谒知府若行步迟缓,知府的守门人便可斥责县令。
不能说明第一段中提到的“步行须遵制合礼”的一项是:
A.在道路上行走,须受男女、长幼、尊卑的严格限制。
B.走路的速度、方式在不同场合有明显的划定和区别。
C.汉代规定除个别功臣或宠臣外,臣子在皇帝面前须疾趋。
D.官场中,下级在上级面前办事须依礼,不得怠慢放肆。
A.《宿建德江》《十五夜望月》《西江月·夜行黄沙道中》都写了月夜的景色,表达的情感也是一样的
B.《花之歌》的作者是黎巴嫩的泰戈尔
C.阅读的时候,要能联系自己的生活经验想开去,还要能从课文的内容联想到更多
D.作文中,描写人物说话时,必须要用说来表达
A.网络使我们步入了信息社会,但也会造成信息泛滥
B.传统阅读比网络阅读更有韵味和深度,我们不应回避
C.网络容易分散人们的注意力,会影响网络阅读效率
D.网络阅读使人读得更浅,并不能真正提高阅读效率
A.信息化社会带给我们更多的虚假信息
B.真实的信息是无法从报刊、网络上得到的
C.信息化社会使我们辨别信息的真假变得更为困难
D.在信息社会,只有亲眼所见、亲耳所闻的信息才是真实的
阅读《香市》中的一段文字,回答小题:
天气虽然很好,“市面”却很不好。社庙前虽然比平时多了许多人,但那空气似乎很阴惨。居然有锣鼓的声音。可是那声音单调,庙前乌龙潭一泓轻水依然如昔,可是潭后那座戏台却坍塌了,屋椽子像瘦人的肋骨似的暴露在“光风化日”之下。一切都不像我儿时所见的香市了!……在我看来,这所谓“南洋武术班”的几套把式比起从前“香市”里的打拳头卖膏药的玩意来,委实是好看得多了……但是今天第一天也只得二百来看客。往常“香市”的主角——农民,今天差不多看不见。
后来我知道,镇上的小商人是重兴这“香市”的主动者;他们想借此吸引游客“振兴”市面,他们打算从农民的干瘪的袋里榨出几文来。可是他们这计划失败了!
文章的结尾部分描述镇上小商人想借重兴“香市”来榨取农民干瘪的袋里的钱,最后计划落空。这一结尾有什么含义?其作用是什么?(4分)
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作者认为“树和人一样”“有她自己的独特个性”。从文中分别找出一些(不少于三个)表现老树和新树个性的词语,写在下面横线上。(6分) 老树: 新树:
从文中看,太庙里的满园春色是怎样形成的?作者由此悟出了什么道理?(8分) 答:
从本文主旨看,作者是针对现实生活里存在的什么问题而写这篇文章的?你认为应该如何解决这类问题?(6分) 答:
请帮忙给出每个问题的正确答案和分析,谢谢!
A.因变量是两组学生创作的作品数量
B.自变量有两种不同的水平
C.自己编写故事的是实验组
D.这是案例研究的一个范例