题目内容（请给出正确答案）

[单选题]

数码时代，以下那个不是人们阅读姿势差别和变化的主要体现在（）

A.喜欢站着阅读

B.头部倾斜和头部转动的变化

C.眼部倾斜的变化

D.头部角度变化

答案

A、喜欢站着阅读

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第1题

以下那个选项不是《查太莱夫人的情人》这部小说所探讨的主题__________？

A.两性关系

B.物化社会

C.人性异化

D.爵士时代

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第2题

人们总是很惊讶于鲁迅何以那么“怨气冲天”，与那个时代的大多数人一样，今天的“智者们”依然无法体会

鲁迅作为“中国人脊梁”的意义所在，鲁迅对社会的游离、对社会的反叛、对社会的嬉笑怒骂让他们感受到的是无情与刻薄，却没有人想到麻木与随波逐流式的惰性正是他们肌体中的腐朽，正是鲁迅作为清醒者最切齿痛恨的。以下选项符合上文原意的是：()。

A．鲁迅之所以不能让人理解，是因为他总是不能与人和谐相处

B．鲁迅当年的刻薄与无情所指向目标正是今天智者们的麻木

C．鲁迅那个时代的文人都不能理解鲁迅

D．鲁迅对社会的反叛与游离让当时大多数人无法真正理解

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第3题

都说眼下属于图像时代。且不说电视、电影、光盘等_________着文化消费和阅读走向，单单老照片、老漫画、老插图等等历史陈迹的________，便足以表明人们已不再满足于在文字里感受生活，感受历史了。填入横线部分最恰当的一项是：

A.引领席卷而来

B.引导沉渣泛起

C.主导异军突起

D.引领纷至沓来

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第4题

都说眼下属于图像时代，且不说电视、电影、光盘等__________着文化消费和阅读走向，单单老照片、老漫画、老插图等历史陈迹的__________，便足以表明人们已不再满足在文字里感受生活，感受历史了。依次填入画横线部分最恰当的一项是（）。

A.引领席卷而来

B.引导沉渣泛起

C.主导异军突起

D.引领纷至沓来

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第5题

在多媒体计算机中，以下不是常用的图像输入设备的是（）

A．数码照相机

B．彩色扫描仪

C．显示器

D．彩色摄像机

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第6题

下列那个不是社会认知理论的重点（）

A.不同的人选择不同的环境

B.人格特质决定我们如何诠释事件并做出反应

C.人格特质有助于形成我们要应对的环境

D.人们如何面对现实，而不是沉迷于安慰性幻想

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第7题

对原文内容理解正确的一项是（)。A．骑驴的陆游有几分落拓，正是因为他骑的不是马，而是驴。B．《论语.雍

对原文内容理解正确的一项是()。

A．骑驴的陆游有几分落拓，正是因为他骑的不是马，而是驴。

B．《论语.雍也第六》中有：“乘肥马，衣轻裘”的句子，说明那个时代是承平日久的盛世。

C．“五花马”、“三花马”可能是唐人对秩序的向往，富有盛唐气象。

D．韩干是师法自然造化的画家。

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第8题

以下原因所造成的可疑数据必须舍弃的是（)。

A.在溶液摇动过程中测得的数值

B.选用的试剂错误

C.做三次重复测定值中，数据差别最大的那个值

D.在不同温度下测得的数值

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第9题

阅读下面的文字，完成题。（25分）鲁迅路口（节选）张承志今年又一次去了绍兴。该看的上一次早已看过，若

阅读下面的文字，完成题。（25分）

鲁迅路口（节选）

张承志

今年又一次去了绍兴。该看的上一次早已看过，若有所思的心里有些寂寞。城市正在粉刷装修；拆掉刚盖好的大楼，改成黑白的绍兴色。可能是由于天气的原因吧，这一回头顶是万里晴空，总觉景色不合书里的气氛。在鲁迅故居门口，车水马龙根本不理睬远路的游客；滔滔河水般的群众之流，擦着制作的假乌篷船一涌而过。我犹豫着，最后决定不再买票进去。

与其说是来再一次瞻仰遗迹，不如说是来复习上一次的功课。那一次在冬雨中，我们走过了一条条街道，处处辨认着遗迹和背景。那几年我潜心南方的游学，事先读足了记载，到实地再加上草图笔记。我辨认着，小街拐角坐落的秋瑾的家，青苔沾湿的青藤书屋，还有山阴道、会稽山、古史传说的夏禹陵。蒙蒙冷雨中的修学令人愉快，追想着那些日子，盼着再重复它一次。

虽然我明白这是一处危机潜伏之地。渐渐地我们终于明白了，这个民族不会容忍异类。哪怕再等上三十年五十年，对鲁迅的大毁大谤势必到来。鲁迅自己是预感到了这前景的，为了规避，他早就明言宁愿速朽。但是，毕竞在小时代也发生了尖锐的对峙，人们都被迫迎对众多问题。当人们四顾先哲，发现他们大都暧昧时，就纷纷转回鲁迅寻求解释。我也一样，为着私人的需要，寻觅到了这里。

同伴是本地人，对是否进去参观无所谓。我也觉得要看的都看过了，门票要四十元呢，或者就不进去了吧。路口上，车声轰轰人声鼎沸，不由你过分地斟酌徘徊。于是胡乱决定离开，心里一阵滋味索然。

就这样，这一次在绍兴过鲁门而未进。虽然脚又踩过这块潮湿土地，端详过秋瑾的遗墨，进入了徐锡麟的卧室，我没有迈过那个路口。我想保护初访的印象。冬雨的那一次我夹在一群小学生里一拥进了三味书屋，后来就亲身站到了百草园。那时的感觉非常新鲜，自己的小学生时代，以及自己孩子的小学生时代一霎间都复活了。那不是来瞻仰伟人的故居，而是回到自己的孩提时代。一股那么亲近的冲动，曾在人流拥挤中幼稚地浮现。从鲁迅家的大门口迈步，左右转两个弯，隔一两条小街，原来三百步之内，就是秋瑾的家。初次意识到这一点时，我心中不由一惊。他们住得这么近!……果然还是要到现地，才能获得感受。我不住地遐想。彼此全然不相识是不可能的，即便没有借盐讨火做过亲密邻里，也会因为留学一国彼此熟识。若再是朋友，就简直是携手东渡了。后来去了徐锡麟的东埔镇。冬月来时，以为东埔路远不易到达，这一回才知东埔镇就在眼前，公路水路都不消一阵工夫。这么说，我寻思着，烈士徐锡麟的家乡就在咫尺——这几个人，不但是同乡，而且是同期的留日同学。站在路口上，我抑制着心里的吃惊，捉摸着这里的线索。一切的起源，或许就在这里？

作者专程来瞻仰鲁迅的故居，为什么过其门而不入？（5分）查看材料

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第10题

阅读以下文字，并回答 29～33 题。信息文化的直接后果是把全球结成一个紧密的信息整体，无论身处何地，一旦被纳入由电脑、电视、卫星、电话、电传组成的现代化信息网络，就可以与整个世界同时存在，同时知晓这个世界正在发生的种种变化。某种局部的社会变迁，通过全球一体化的信息网络，可以及时准确无误地传播到全球范围，从而产生全球性影响，使全球各区域之间的关联性大大增强。另一方面，信息一体化暴露了不同社会之间的差距，强化了不同社会之间的频繁接触，从而使人们很快意识到各自的处境和差距，有利于互相交流，协调发展，取长补短，加速前进，追赶代表全球先进水平的发展浪潮。①浓厚的乡土意识是口头传播时代的产物。②只有进入电讯时代，各民族之闻的普遍的文化认同才能发生。③不同乡土的人群依靠共同的文字认同，共同的文字支撑着共同的文化。④人们越来越超越自己的民族和国家，从全球协调发展的角度去思考和认识问题，从而形成了普遍的全球意识。⑤人们只能与本乡土的小群体频繁接触，从而产生一种乡土依恋心理。⑥面对卫星电视和电子计算机，人们接受的是全方位传递的文化，人们必须依靠异种文化为背景，才能更好地理解、发展自己的文化。⑦正如不同的土壤中可以开出不同的花朵一样，信息文化的崛起改变了人们的群体意识。⑧强烈的民族意识是文字传播时代的产物。第 29 题对“信息一体化”两方面的作用的解释，正确的一项是：

A.把全球结成一个信息整体，并暴露不同社会之间的差距，促进交流和发展

B.使局部的社会变迁发生全球性影响，增强各区域之间的关联性，并暴露不同社会之间的差距，促进交流和发展

C.把全球结成一个信息整体，使人们了解世界发生的种种变化，从而追赶代表全球先进水平的发展浪潮

D.使本地区的社会变迁发生全球化影响，同时又意识到自己的处境和差距，从而取长补短，加速前进

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第11题

阅读以下文字，完成 29～33 题。【】具有人类学意义的工作相当古老—有两个例子，古希腊历史学家希罗多德或北非学者阿拉伯？英布？卡尔顿，在公元前5世纪和公元14世纪撰写的对他人的描述—【】作为独立研究领域的人类学是相对较晚的西方文明的产物。例如，在美国，学院或大学(罗彻斯特大学)普通人类学含学分的第一次课程直到1879年才开设。倘若人们一直关心他们自己及其起源，以及其他人，那么为什么成体系的人类学学科这么长时间才问世呢？这一问题的答案就像人类历史一样复杂。在某种程度上说，它与人类的技术局限有关。在大部分历史中，人们一直受限于他们的地理范围。没有到世界遥远地方旅行的手段，对远远不同于人们自己的文化和民族的观察是艰难的—如果不是不可能的话—冒险。大范围的旅行通常是少数人独享的特权；只有当适当的运输和通信方式得到发展，对其他民族和文化的研究才可能盛行。这并不是说，人们一直没有注意到世界上与他们自己在看法和行为上不同的其他民族的存在。例如，圣经《旧约全书》与《新约全书》充分提到各种各样的民族，其中有犹太人、埃及人、赫梯人、巴比伦人、埃塞俄比亚人、罗马人等等。这些民族之间的差异，比起他们中任何人与澳大利亚、亚马逊森林、北极的北美原住民等的差异，就显得逊色了。借助于向真正遥远地方旅行的手段，人们有可能第一次遇到这类根本不同的民族。正是与迄今未知民族的大量接触—这开始于欧洲人试图把其贸易和政治统治扩大到世界各地之时—人们的注意力才集中于人类各种各样的差异。使人类学缓慢成长的另一个重要因素是，欧洲人只是逐渐认识到，在所有这些差异的掩饰下，他们可能与任何地方的人共享基本的“人性”。不与欧洲人共享基本文化价值的社会被贴上“未开化的”或“野蛮的”标签。直到18世纪中叶，相当多的欧洲人才开始认为这类人的行为与对他们自身的理解是完全相关的。这样一个时代到来了：人们越来越努力根据自然法来解释事情，对以权威文本为根据的传统解释表示怀疑，对人类多样性的兴趣日渐浓厚。第 29 题对插入语“如果不是不可能的话”的作用分析正确的一项是：

A.强调在不同时期对同一文化同一民族观察的艰难性

B.强调在不同时期对同一文化同一民族观察的可能性

C.强调在同一时期对不同文化不同民族观察的艰难性

D.强调在同一时期对不同文化不同民族观察的可能性

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