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[单选题]
下列句子中“之、自、而、焉”用法相同的一项是（）
A.花之君子者也 何陋之有
B.自李唐来 屠自后断其股
C.濯清涟而不妖 择其善者而从之
D.可远观而不可亵玩焉 且焉置土石
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A.花之君子者也 何陋之有
B.自李唐来 屠自后断其股
C.濯清涟而不妖 择其善者而从之
D.可远观而不可亵玩焉 且焉置土石
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更多“下列句子中“之、自、而、焉”用法相同的一项是（）”相关的问题
下列句子中含有使动用法的是（）
A.王无罪岁，斯天下之民至焉
B.故远人不服，则修文德以来之。
C.东面而视，不见水端。
D.左右以君贱之也，食以草具。
A.问：“何以战？”
B.是助其王养其民也，何以至今不业也？
C.君奚为不杀？
D.一旦山陵崩，长安君何以自托于赵？
E.问曰：“何为不酷庄氏之酒？”
下列各句中“所”字的意义和用法相同的两项是（）
①赢闻如姬父为人所杀②得无教我猎虫所耶
③朝济而夕设版焉，君之所知也④盖余所至，比好游者尚不能十一
A．①②
B．①③
C．③④
D．②④
(一)阅读《庄子·秋水》中的一段文字，然后回答以下3小题。
秋水时至，百川灌河，泾流之大，两渚崖之间，不辩牛马。于是焉河伯欣然自喜，以天下之关为尽在己。顺流而东行，至于北海，东面而视，不见水端。于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹日：“野语有之日，‘闻道百，以为莫己若者’，我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者，始吾弗信；今我睹子之难穷也，吾非至于子之门则殆矣，吾长见笑于大方之家。”
将这段文字中的下列句子译成现代汉语。
(1)以天下之美为尽在己。
(2)吾长见笑于大方之家。
下列句子中，“焉”字作兼词，相当“于之”二字的是
A．危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？
B．于是焉河伯欣然自喜。
C．姜氏欲之，焉辟害？
D．制，岩邑也，虢号叔死焉。
下列句子中“焉”字作兼词用，相当于“于之”的是 （）
A．予是焉河伯欣然自喜。
B．焉足以知是且非邪？
C．斯天下之民至焉。
D．危而不持，颠而不扶；则将焉用彼相矣？
A.制，岩邑也，虢叔死焉。
B.过而能改，善莫大焉。
C.夫子言之，于我心有戚戚焉。
D.睠言顾之，潸焉出涕。
E.非曰能之，愿学焉。(注：E项，愿意在这方面学习。D项，作词尾，用法同“然”。)
墨翁传
[明]高启
墨翁者，吴槐市里中人也。 尝游荆楚间，遇人授古造墨法， 因曰：“吾鬻此足以资读书，奚汲汲四方乎？”乃归，署门曰“造古法墨” 。躬操杵臼，虽龟手黧面，而形貌奇古，服危冠大襦，人望见咸异之。时磨墨渖①数斗，醉为人作径尺字，殊伟。所制墨有定直、酬弗当，辄弗与。故他肆之屦恒满，而其门落然。
客有诮之曰：“子之墨虽工，如弗售何 ？”翁曰：“嘻，吾之墨聚材孔良，用力甚勤，以其成之难，故不欲售之易也 ;今之逐利者，苟作以眩俗，卑贾以饵众，视之虽如玄圭，试之则若土炭，吾窃耻焉。使吾欲售而效彼之为，则是以古墨号于外，而以今墨售于内，所谓衒璞而市鼠腊②，其可乎 ？吾既不能为此，则无怪其即彼之多也。且吾墨虽不售，然视箧中则黝然者固在，何遽戚戚为 ？”乃谢客，闭户而歌曰： “守吾玄以终年，视彼沽者泚然。 ”客闻之曰：“隐者也。吾侪诵圣人之言， 以学古为则，不能以实德弸其中， 徒饰外以从俗徼誉者，岂不愧是翁哉？”叹息而去。齐人高启闻其言足以自警也，遂书以为传。翁姓沈，名继孙。 然世罕知之，唯呼墨翁云。
(选自《高青丘集》 ) 注释：①渖：汁液。②衒璞而市鼠腊：比喻有名无实。
14.下列语句中加点词的解释，不正确的一项是 (3分)
A.吾鬻此足以资读书做
B.殊伟甚，很
C.客有诮之曰讥讽
D.吾窃耻焉私下
下列句子中的词语使用，分析正确的一项是 (3分)
A.躬操杵臼名词作动词
B.服危冠大襦名词作状语
C.人望见咸异之意动用法
D.遂书以为传使动用法
下列对原文的复习与概括，不符合文意的一项是 (3分)
A.墨翁学古法造墨，认为墨有所值，不愿迎合市场而压低墨的价钱。
B.墨翁制墨的技艺虽然高超，但他不懂得经营之道和市场规律，其墨无人问津。
C.墨翁的生意虽然不成功，但他也不愿改变自己的经营方式去扩大生意。
D.文章熔叙事与议论于一炉，寓说理于形象之中，极富艺术感染力。
根据具体要求分别完成下列各题 (8分)
(1)把下面的句子翻译成现代汉语。 (4分)
所制墨有定直，酬弗当，辄弗与。故他肆之屦恒满，而其门落然。
(2)听闻墨翁的事情后，有人叹息，有人借其言而自警。他们为什么会有这样的感触 ？请结合原文回答。 (4分)
请帮忙给出每个问题的正确答案和分析，谢谢！
下列句子中，含有意动用法的是（）
A.我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者。
B.使人属孟尝君，愿寄食门下。
C.见草中石，以为虎而射之。
D.虽愚人亦能数日而知死处矣。
下列句子中，含有使动用法的是
A.吾非至于子之门则殆矣，吾长见笑于大方之家。
B.远人不服，则修文德以来之。
C.彼以坚苦忍耐之力，冒其逆而突过之。
D.孟尝君怪其疾也，衣冠而见之。
