题目内容
（请给出正确答案）
A.主人下马客在船，举酒欲饮无（管弦）
B.埋骨何须（桑梓）地，人生无处不青山
C.六军不发无奈何，宛转（娥眉）马前死
D.心非（木石）岂无感，吞声踯躅不敢言。深化产教融合
答案
D、心非（木石）岂无感，吞声踯躅不敢言。深化产教融合
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A.今州曰/任郡郡曰/任县更相委远/百姓怨穷/以苟容为贤/尽节为愚/臣所发举/臧罪非一/二府恐为臣所奏/遂加诬罪
B.今州曰任郡/郡曰任县/更相委远/百姓怨穷/以苟容为贤/尽节为愚臣所发举/臧罪非一/二府恐为臣所奏/遂加诬罪
C.今州曰任郡/郡曰任县/更相委远/百姓怨穷/以苟容为贤/尽节为愚/臣所发举/臧罪非一/二府恐为臣所奏/遂加诬罪
D.今州曰/任郡郡曰/任县更相委远/百姓怨穷/以苟容为贤/尽节为愚臣所发举/臧罪非一/二府恐为臣所奏/遂加诬罪
A.宗法制度强烈地影响着中国古代的政治、立法以及司法，甚至社会生活的各个方面
B.宗法制度成为中国古代专制统治的坚固基础
C.中国古代社会，宗法精神无处不在，渗透于整个社会生活
D.宗法制度被中国古代国家立法所确认，并成为国家立法的补充
文言文阅读（19分）
阅读下面的文言文，完成下题。（19分）
李时，字宗易，任丘人。时举弘治十五年进士，改庶吉士，授编修。正德中，历侍读、右谕德。世宗嗣位，为讲官，寻迁侍读学士。嘉靖三年，擢礼部右侍郎。俄以忧归。服除，为户部右侍郎。复改礼部，寻代方献夫为尚书。帝既定尊亲礼，慨然有狭小前人之志，欲裁定旧章，成一朝制作。张孚敬、夏言用事，咸好更张。所建诸典礼，咸他人发端，而时傅会成之。____以故帝爱其恭顺。____。
十年七月，四郊成，加太子太保。雷震午门，彗星见东井，时请敕臣工修省，令言官指陈利害兴革。帝以建言乃科道专责，寝不行。其秋，桂萼卒，命时兼文渊阁大学士入参机务。时张孚敬已罢，翟銮独相。时后入，以宫保官尊，反居銮上。两人皆谦逊，无龃龉。帝御无逸殿，召时坐讲《无逸篇》，銮讲《豳风·七月》诗，武定侯郭勋及九卿翰林俱入侍。讲毕，帝退御豳风亭赐宴。自是，数召见，谘谋政务。
十二年，孚敬复入，銮以忧去，献夫致仕。时随孚敬后，拱手唯诺而已，以故孚敬安之。孚敬谢政，费宏再入，未几卒，时遂独相。时素宽平，至是益镇以安静。帝亦恒召对便殿，接膝咨询。____屡加少傅、太子太师、吏部尚书、华盖殿大学士。会夏言入辅，时不与抗，每事推让言，言亦安之。帝待时不如孚敬、言，然少责辱，始终不替。孚敬、言亦不敢望也。十七年十二月卒官，赠太傅，谥文康。
（选自《明史·卷一百九十三》，有删改）
对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）（）
A.四方上嘉瑞/辄拜疏请贺/帝谦让时/必再请/由是益以时为忠赐银章曰/“忠敏安慎”/俾密封言事/久而失之/请罪/帝再赐焉/
B.四方上嘉瑞/辄拜疏请贺/帝谦让时/必再请/由是益以时为忠/赐银章曰“忠敏安慎”/俾密封/言事久而失之/请罪/帝再赐焉/
C.四方上嘉瑞/辄拜疏请贺/帝谦让/时必再请/由是益以时为忠赐银章曰/“忠敏安慎”/俾密封言/事久而失之/请罪/帝再赐焉/
D.四方上嘉瑞/辄拜疏请贺/帝谦让/时必再请/由是益以时为忠/赐银章曰“忠敏安慎”/俾密封言事/久而失之/请罪/帝再赐焉/
下列对文中加粗的词语相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A.明清因皇帝只一个年号，故常以年号称皇帝，弘治、正德、世宗、嘉靖等都是年号。
B.服除的意思是守丧期满、去掉孝服，而服丧则是指在一定时期内戴孝对死者表示哀悼。
C.大学士为辅助皇帝的高级秘书官，地位逐渐升高，明代亦称殿阁大学士、内阁首辅等。
D.赠指赐给死者的官爵或荣誉称号，跟“谥”连用，符合“生曰封，死曰赠”的说法。
下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）（）A.李时颇有才学。他考中进士后，历任编修、侍读学士，礼部右侍郎等职，多次升迁官职。
B.李时顾全大局。他在朝中帮助别人完成遗留事务，尊重论者的意见，为臣的态度恭敬和顺。
C.李时学识渊博。他兼任文渊阁大学士参与机务，并为皇帝讲解《无逸篇》，受到皇帝的礼遇。
D.李时很有声望。他任少傅、太子太师等职务时，声望超过张孚敬、夏言，赢得大臣们的尊敬。
把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）或廷议不合，率具两端，待帝自择，终未尝显争。
（2）时虽无大匡救，而议论恒本忠厚，廷论咸以时为贤。
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A．宗法制度强烈地影响着中国古代的政治、立法以及司法，甚至社会生活的各个方面
B．宗法制度成为中国古代专制统治的坚强基础
C．中国古代社会，宗法精神无处不在，渗透于整个社会生活
D．宗法制度被中国古代国家立法所确认并成为国家立法的补充
