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[单选题]
《种树郭橐驼》中与“养民”治国构成类比关系的种树方法是（）
A.其莳也若子，其置也若弃
B.爱之太殷，忧之太勤
C.顺木之天，以致其性
D.其培之也，若不过焉则不及
答案
C、顺木之天，以致其性
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A.其莳也若子，其置也若弃
B.爱之太殷，忧之太勤
C.顺木之天，以致其性
D.其培之也，若不过焉则不及
答案
C、顺木之天，以致其性
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《种树郭橐驼传》中，与“长人者好烦其令”构成对比的种树方法是（）
A．顺木之天，以致其性
B．其培之也，若不过焉则不及
C．其莳也若子，其置也若弃
D．爱之太殷，忧之太勤
A.郭橐骆植树技艺高超，享誉长安，他种植或移栽的树木成活率高，而且高大茂盛，果实结得早而多。许多种树的人虽然暗中观察仿效，但都赶不上他
B.郭橐驼的种树经验是：对树木要像对自己的子女一样细心呵护，根要舒展，土要勤换，培土要平且捣筑细密，要尊重客观规律，顺应树木的生长天性
C.作者借郭橐驼之口，写养树细腻生动，曲折有致，用的是繁笔，目的是为下文用简笔写养人做铺垫。有此铺垫，推出养人之术水到渠成
D.作者通过郭橐驼种树来阐明治民之道，表达自己的政治主张。文中两种与郭橐驼截然不同的种树方法，暗喻了作者对烦令扰民的时弊的强烈不满
(三)阅读《种树郭橐驼传》结尾两段文字，然后回答以下3小题。
问者日：“以子之道，移之官理，可乎？”驼日：“我知种树而已，官理非吾业也。然吾居乡，见长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。旦暮吏来而呼日：‘官命促尔耕，勖尔植，督尔获，早缫而绪，早织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚。’鸣鼓而聚之，击木而召之。吾小人辍飧饔以劳吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性邪？故病且怠若是。则与吾业者，其亦有类乎？”
问者嘻日：“不亦善夫！吾问养树，得养人术。”传其事以为官戒也!
郭橐驼的种树之道可否移为为官之理？扣紧课文回答。
A.作者借郭橐驼之口，写养树写得简洁生动，用的是简笔，目的是为下文用繁笔写养人蓄势张本。有此铺垫，推出养人之术水到渠成
B.郭橐驼的种树经验是要尊重客观规律，顺应树木生长的天性。对待树木，让它的根部舒展了，土壤培平、夯实了，就不必再过多地担心了
C.作者让种树人郭橐驼现身说法，意在通过种树来阐明治民之道，表达自己的政治主张，暗寓了作者对烦令扰民的时弊的强烈不满
D.作者柳宗元生当晚唐乱世，社会矛盾激化。这篇文章对烦令扰民的批判，既为统治者提出了告诫，也在客观上有利于人民休养生息
