在宗法观念盛行的社会,姓氏是有贵贱之分的。《百家姓》中的姓氏排序是“赵钱孙李……”将“赵”姓排在第一,由此可以推断《百家姓》最早可能出现在()
A.西周
B.唐朝
C.宋朝
D.明朝
C、宋朝
A.西周
B.唐朝
C.宋朝
D.明朝
C、宋朝
A.西周
B.隋朝
C.唐朝
D.宋朝
A.保护说
B.装饰说
C.遮羞、礼仪说
D.护符说
A.据统计,我国现存形式有三千六百多个,历史上出现过的有两万两千多个
B.在奴隶社会,姓和氏不是一码事,氏是从姓那儿派生出来的
C.从汉代开始,姓氏混而为一,自天子到庶民都可以有姓
D.姓的起源可以上溯到母系氏族社会,其作用是明贵贱
E.《百家姓》有一千多年的历史,自公元11世纪北宋起在中国广为流传
A.规定印度人在法律面前都一律平等
B.对印度社会的发展产生了不良影响
C.认为印度人生来没有高低贵贱之分
D.规定不同等级的人们之间可以通婚
A.在先秦时期,姓和氏有不同含义。姓是一种族号,是氏的分支
B.姓的起源可以上溯到母系氏族社会,其作用是明贵贱
C.氏原为姓的分支,起源于父系氏族社会,其主要作用在于明贵贱
D.春秋以后,人们以氏为姓,姓和氏开始合二为一
E.到了汉代则全叫作姓,并且自天子到庶民人人都可以有姓
A.大学生就业依旧很闲难
B.高等教育实际上还是精英教育
C.大学生就业应该从基层做起,不要眼高手低
D.大学生的精英就业观念需要改变
A.①职业有分工不同,无高低贵贱之分
B.②能只要是合法职业,都值得我们尊重
C.③劳动是人类生存与发展的第一需要
D.④择业时我们只需要考虑兴趣和爱好
A.徽州文化发展成为相对独立的文化体系,这与徽州地区的地理形势有密切的关系
B.徽州文化底蕴深厚,传统悠久,并在各个文化层面都创造出具有普遍意义的成果
C.徽州文化中传统的伦理与道德规范体系建立于家族本位之上,家族色彩浓郁而国家观念淡薄
D.徽州商人经营活动的实际需求刺激了科学技术的发展,促进科技现代化