题目内容（请给出正确答案）

[单选题]

中学生活，对我们来说意味着新的机会和可能，也意味着新的目标和挑战。这（）单项选择题

A.会使我们的人生遭遇更多坎坷

B.会使我们的一生一帆风顺

C.都是生命馈赠给我们得成长礼物

D.能使我们的人生更加辉煌

答案

C、都是生命馈赠给我们得成长礼物

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更多“中学生活，对我们来说意味着新的机会和可能，也意味着新的目标和…”相关的问题

第1题

那种认为只伤害自己而不伤害别人就行的态度，实际上是忽视了人们彼此之间的相互依存关系。破坏自己

的生活或者健康就意味着不能帮助家庭成员或者社会；不仅如此，它也意味着要耗费社会的食物、健康服务和教育方面的有限资源，却不能完全地回报于社会。下面哪项最能支持上面的观点？

A．本可以避免的事故和疾病的费用提高了个人的健康保险费。

B．对某个人的伤害可能带来间接的益处，如在与健康有关的领域内给其他人提供工作机会。

C．戒绝所有可能对参加者造成伤害的娱乐，生活会变得乏味不堪。

D．人对社会做出的贡献不能由个人的健康程度衡量。

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第2题

关于“在创造中学习语言”，下列说法错误的是（)。

A.宽松的语言学习环境是愉快的，是积极互动的，但缺乏语言创造机会

B.在创造中学习语言，意味着给幼儿提供质疑和提问的机会，让他们大胆思考并表达自己的想法

C.在创造中学习语言，要求鼓励幼儿大胆想象

D.在创造中学习语言，要求允许幼儿表达不同于别人的意见，并且坚持自己的观点，尝试说出己见

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第3题

对珍贵的历史文化遗存来说，守护不仅意味着原汁原味保护，更要融入现代生活，继续为城市发展和居民生活发挥作用。这启示我们（）

A.要主动了解传统文化

B.传承传统文化要结合时代特征加以创新

C.要提高对中华文化的认同感，增强文化自信

D.要加强文化交流，促进文明互鉴

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第4题

新辅助化疗是指（）

A、用于化疗可能治愈的肿瘤

B、部分肿瘤在采取有效的局部治疗后（手术或放疗）使用的化疗

C、对临床晚期病例，已失去手术的价值，实行姑息化疗可减轻病人的痛苦，提高生活质量，延长寿命

D、临床表现为局部性肿瘤，可用局部治疗手段者（手术或放疗），在手术或放疗前先使用化疗，使局部肿瘤缩小，减少手术或放疗造成的损伤，或使部分局部晚期难以手术的病人获得手术机会

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第5题

有时候，忽然闲下来，也不全是坏事。从个人来说，是一次好整以暇、清理人生思路的机会。而从社会来看，经济危机，可能变成文化复兴的机遇。因为，越是在面临危机的关头，越是需要精神的砥砺和文化的滋养；而一些原来眼花缭乱、左顾右盼的文化人的"闲下来"，也可能给出了诞生优秀作品的时间与空间。这段文字意在说明（）。

A.我们应该抓住机会，把经济危机变成文化复兴的机遇

B.闲下来未必是坏事

C.危机关头，需要精神砥砺和文化滋养

D.经济危机后，会出现很多优秀的作品

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第6题

对许多科学家来说，克隆技术为更有效地设计新的生命形式、拯救濒危物种以及探索多种人类疾病的治疗方法提供了前所未有的机会。由此可推出()。

A.克隆技术将会推动科学和社会的进步

B.科学家们都认为需要进一步发展克隆技术

C.许多科学家将会反对政府对研制克隆技术的压制

D.随着克隆技术的发展，克隆人的出现将不可避免

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第7题

通过QCC活动帮忙我们在在工作和生活中学会用QCC的思维逻辑分析解决问题，属于无形成果。（)

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第8题

城市文化应该是流动、相容和包含的。我们感叹老上海原汁原味的市井文化越来越远之时，也呼唤着新的上海城市文化的出现。文化是有生命力的，只有不断地碰撞、冲击、互补和传承，才有可能激出全新的火花。如若将看似对抗的文化从空间上人为地隔离、截断，会不会有碍于新城市文化的形成？说到底，城市是大家的，大家都有权享受生活工作在这个城市的乐趣和便利。城市的空间该是多元的，任何人工的过滤犹如将茶壶中的茶垢擦去一样，是不可取的。对这段文字的主旨理解最准确的是：

A.城市文化应包容并蓄

B.新老城市文化共存才能和谐

C.所有人都有权享受生活工作在一个城市的乐趣和便利

D.人为地从空间上隔离看似对抗的文化有碍新城市文化的形成

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第9题

阅读下面短文，回答下列五道题。有一种理论认为，证券市场在走向成熟时会使市场参与者的赢利趋向平均化，但是我们知道几乎国内外所有证券市场的价格都存在一定程度的扭曲。如果用更通俗的语言来表述，就是市场永远不会走到真正成热的那一天，股票价格的定位根本不能用所谓理性的计算来获得。所以，我们将无法界定绩优股与垃圾股在价格和投资价值上的差异，也几乎不能清除那些为了获得超额利润而大肆造假的上市公司。就算是已经发展了一百多年的美国证券市场，不也冒出了诸如“安龙”、“世界电信”之类的丑闻。但是在美国，对造假行为的打击是不遗余力的，我们几乎可以用“残酷”这个词来形容。通常情况下，这些造假公司的首脑和相关人员都会倾家荡产并过上长期的铁窗生活，而且不会有东山再起的机会。或许这就是真正意义的成熟市场，承认价格的扭曲，承认所有的投资者都是为了利益而宋，也承认有可能存在虚构利润伪造报表的上市公司，但与此同时法律以极度严厉的惩罚制度威慑着违法者。从这个角度讲，假如我们都理解了“对造假者的仁慈就是对投资者的犯罪”的含义，也许我们的市场就离成熟不远了。中国经济发展到目前这个阶段，向消费型经济的转型是必由之路，启动社会需求对经济拉动的杠杆作用将会是下一个经济周期的主要动力。在过去的10年里，制造类上市公司的辉煌是伴随着中国成为“世界工厂”的步伐成长起来的。在未来的10年甚至更远的时间里，随着国民生活质量和水准的提高以及消费需求的进一步上升，我们有理由相信一些正在不断壮大的消费类品牌将会步入上升轨道。第三段中用“杠杆”的比喻要说明韵是______。

A.较少的社会需求能极大地促进市场经济的繁荣发展

B.市场经济的发展对社会的需求起着指导制约的作用

C.社会的需求对市场经济的发展具有拉动调控的作用

D.中国的消费型经济必将提高国民生活的质量和水准

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第10题

：教育目标不是教学生如何执行别人为自己制定的规范，而是帮助他们了解规范应该如何形成，自己如何参与创造合理的社会规范。换句话说，我们不应该教他们如何听话，而是教他们学会如何自己管理自己，如何挑战不合理的社会规范，创造新的制度。这段文字最可能批判的是（）。

A.阻碍学生进行创新

B.一味地要求学生循规蹈矩

C.不为学生提供社会实践的机会

D.不注重提高学生自我管理能力

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第11题

阅读下面短文，回答下面问题。唐太宗贞观年间，长安城西的一家磨坊里，有一匹马和一头驴子，它们是好

阅读下面短文，回答下面问题。

唐太宗贞观年间，长安城西的一家磨坊里，有一匹马和一头驴子，它们是好朋友。马在外面拉东西，驴在屋里推磨。贞观三年，这匹马被玄奘大师选中，出发经西域前往印度取经。

17年后，这匹马驮着佛经回到长安。它重到磨坊会见驴子朋友。老马谈起这次旅途的经历：浩瀚无边的沙漠，高入云霄的山岭，崎岖的路途，奇异的见闻……那些神话般的境界，使驴子听了大为惊异。驴子惊叹道：“你多有见识呀!那么遥远的道路，我连想都不敢想。”“其实，”老马说，“我们跨过的距离是大体相等的，当我向西域前进的时候，你一步也没停歇。不同的是，我同玄奘大师有一个遥远的目标，按照始终如一的方向前进，所以我们打开了一个广阔的世界。而你被蒙住了眼睛，一生就围着磨盘打转，永远也走不出这个狭隘的天地。”

这个简洁的寓言故事，使我们看到一些生活的本质。芸芸众生中，真正的天才与白痴都是极少数，本是智力相近的一群人，为何他们的成就却有天壤之别呢？

卡耐基曾对世界上一万个不同种族、年龄与性别的人进行过一次关于人生目标的调查。他发现，只有3%的人能够明确目标，并知道怎样把目标落实；而另外97%的人，要么根本没有目标，要么目标不明确，要么不知道怎样去实现目标……10年之后，他对上述对象再一次进行调查，调查样本总量的5%找不到了，其余95%的人的调查结果令他吃惊：属于原来97%范围内的人，除了年龄增长10岁以外，在生活、工作、个人成就上几乎没有大大的起色，还是那么普通与平庸；而原来与众不同的3%，却在各自的领域里都取得了相当的成功，他们10年前提出的目标，都不同程度得以实现，并正在按原定的人生目标走下去。

卡耐基的结论同样令我们震惊。原来，杰出人士与平庸之辈最根本的差别，并不在于天赋，也不在于机遇，而在于有无人生的目标!对于没有目标的人来说，岁月的流逝只意味着年龄的增长，平庸的他们只能日复一日地重复自己。

也许，我们曾不满于自己的平庸；也许，我们曾抱怨过生活的无聊；然而，当我们在心中为自己设下目标并持之以恒地向前迈进时，我们的生活也就掀开了新的一页。

(苇笛《为生活设定目标》)

文中的马与驴的不同在于：

A．驴总在屋里围着磨盘打转。

B．马取经回来大长见识。

C．马与大师有一个远大的目标。

D．驴被蒙住眼睛走不出狭隘天地。

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