A.孟子“穷则独善其身,达则兼济天下”的思想在当代有了新发展
B.虽然穷人捐款数额有限。但其却包含了更高的慈善价值
C.爱心不以捐钱的多少为衡量标准。穷人的慈善一样可贵
D.慈善不是富人的专利,更多的穷人应成为慈善的主力军
A.与醒官相比,清官便显得庸碌无为
B.醒官虽然不拘小节,但对于社会的意义却是重要的
C.为官不仅要清廉,更要有所作为
D.醒官比清官更难得
(一)阅读《庄子·秋水》中的一段文字,然后回答以下3小题。
秋水时至,百川灌河,泾流之大,两渚崖之间,不辩牛马。于是焉河伯欣然自喜,以天下之关为尽在己。顺流而东行,至于北海,东面而视,不见水端。于是焉河伯始旋其面目,望洋向若而叹日:“野语有之日,‘闻道百,以为莫己若者’,我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者,始吾弗信;今我睹子之难穷也,吾非至于子之门则殆矣,吾长见笑于大方之家。”
将这段文字中的下列句子译成现代汉语。
(1)以天下之美为尽在己。
(2)吾长见笑于大方之家。
阅读庄子《秋水》中的一段文字,然后回答 27~29 小题。
秋水时至,百川灌河;泾流之大,两涘渚崖之间,不辩牛马。于是焉河伯欣然自喜,以天下之美为尽在己。顺流而东行,至于北海,东面而视,不见水端。于是焉河伯始旋其面目,望洋向若而叹日:“野语有之日,‘闻道百,以为莫己若’者,我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者,始吾弗信;今我睹子之难穷也,吾非至于子之门则殆矣,吾长见笑于大方之家。”
第 27 题 河伯为什么会“旋其面目,望洋向若而叹”?(4分)
A.孟子主张仁政爱民
B.孟子主张“仁政”的终极目标是要实现“王道”
C.作者执着地认为孟子是一个真正的仁者
D.孟子推崇儒家思想
阅读《秋水》中的一段文字,回答小题:
秋水时至,百川灌河,泾流之大,两涘渚崖之间,不辩牛马。于是焉河伯欣然自喜,以天下之美为尽在已。顺流而东行,至于北海,东面而视,不见水端。于是焉河伯始旋其面目,望洋向若而’叹日:“野语有之日,‘闻道百,以为莫己若者’,我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者。始吾弗信;今我睹子之难穷也,吾非至于子之门则殆矣,吾长见笑于大方之家。”
解释这段文字中加点字的含义。(4分)
时:
涘:
辩:
望洋:
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根据下列材料,请回答1~3题:
秋水
秋水时至,百川灌河。泾流之大,两涘渚崖之间,不辩牛马。于是焉,河伯欣然自喜,以天下之美为尽在己。顺流而东行,至于北海。东面而视,不见水端。于是焉,河伯始旋其面目,望洋向若而叹曰:“野语有之曰:‘闻道百,以为莫己若’者,我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻,而轻伯夷之义者,始吾弗信;今我睹子之难穷也,吾非至于子之门,则殆矣。吾长见笑于大方之家。”
将这段文字中下列句子译成现代汉语。
东面而视:__________
闻道百,以为莫已若者,我之谓也:__________
且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者:__________
吾非至于子之门则殆矣:__________
吾长见笑于大方之家:__________
??概括这段话的大意。??
??这段话的论点是什么?在全文中起什么作用???
请帮忙给出每个问题的正确答案和分析,谢谢!
阅读下面的文言文,回答问题。
庚寅冬,予自小港欲入蚊川城,命小奚①以木简②束③书从。时西日沉山,晚烟萦树,望城二里许。因问渡者:“尚可得南门开否?”渡者熟视小奚,应曰:“徐行之,尚开也,速进则阖。”予愠为戏。趋行及半,小奚仆,束断书崩,啼未即起,理书就束,而前门已牡下矣。予爽然,思渡者言近道。天下之以燥急自败,穷暮而无所归宿者,其犹是也夫?其犹是也夫!
【注】①小奚:这里指小书童。②木简:木板③束:捆绑。下文的两个“束”是名词。为绳索之意。④牡下:上锁。牡:门闩,锁簧。
问题:
(1)把文中划线的语句翻译成现代汉语。(4分)
(2)根据文意,渡者“熟视小奚”,注意到了什么?他为什么会作出“速进则阖”的推测?(6分)
(3)作者反思渡者的话,得出了怎样的结论?(6分)??