A.继《诗经》以后,以积极浪漫主义的创作方法,为我国文学开辟了另一影响深远的传统
B.在诗歌艺术表现手法上,屈原发展了《诗经》的比兴手法,对我国诗歌民族艺术特色的形成做出了贡献
C.屈原作品中的比和兴,不再是简单的以某物比某物,或触物以起兴,而更多的是把物的某些特质与人的思想情感、人格和理想结大起来,融为一体,使物具有象征的意味,使情具有更具体的附着和寄托
D.楚辞体(骚体)是屈原创造出来的一种新的文学样式,为后世古典诗歌主要形式五、七言诗的产生起到了重要作用
A.①②
B.①④
C.②③
D.③④
A.告诫世人吸取历史兴亡的深刻教训
B. 剖析权利私有必然造成社会危机
C. 评价李商隐等唐代诗人的创作成就
D. 说明咏史诗作诞生的社会政治背景
A.建设
B.制度
C.发展
A.文学呈现了一种气象雄浑的“大文学”形态
B.文学自身兼含着史哲因素,产生了以形见理的《老子》一书
C.史著文学化,出现了“史传文学”
D.哲学诗意化导致了“诗化哲学”的出现
A.儒家经学弥漫于朝野上下,渗透到了政治、思想、学术、文化等各个领域
B.从汉代开始,学校教育、科举考试几乎都以经学为基本内容和重要标准,经学成为封建统治者维护其统治的精神支柱
C.从学术文化方面看,经学与中国的史学、哲学、语言文字学、文献学、考据学都有密切的关系
D.经学对封建专制制度的巩固和延续,起了巨大作用;也积极促进了新思想的萌芽,以及科学技术的发展
A.哲学源于生活,应服务于民众
B.如今的哲学发展偏离了它的本质
C.康德和苏格拉底的哲学观念一脉相承
D.当代人们对哲学的诠释方式发生了改变
A.哲学源于生活,应服务于民众
B.如今的哲学发展偏离了他的本质
C.康德和苏格拉底的哲学观念一脉相承
D.当代人们对哲学的诠释方式发生了改变
A.哲学源于生活,应服务于民众
B. 如今的哲学发展偏离了它的本质
C. 康德和苏格拉底的哲学观念一脉相承
D. 当代人们对哲学的诠释方式发生了改变
A.哲学源于生活,应服务于民众
B.如今的哲学发展偏离了它的本质
C.康德和苏格拉底的哲学观念一脉相承
D.当代人们对哲学的诠释方式发生了改变