下列古代文化常识的解说,不正确的一项是()
A.棺,是装殓死人的器具,即棺材。椁是外棺,即棺材的套棺,用以保护棺材
B.殡,在古代指殓而未葬。后世把送灵柩到埋葬的地方叫出殡送殡
C.坟墓,古时高出地面的葬人土堆叫坟,与地面相平的葬人场所叫墓。后世坟与墓并称,不再有所区别
D.斋戒:古人祭祀或行大礼前沐浴更衣,不喝酒不吃荤,表示诚心。九宾:古代祭祀活动中最隆重的礼节
D、斋戒:古人祭祀或行大礼前沐浴更衣,不喝酒不吃荤,表示诚心。九宾:古代祭祀活动中最隆重的礼节
A.棺,是装殓死人的器具,即棺材。椁是外棺,即棺材的套棺,用以保护棺材
B.殡,在古代指殓而未葬。后世把送灵柩到埋葬的地方叫出殡送殡
C.坟墓,古时高出地面的葬人土堆叫坟,与地面相平的葬人场所叫墓。后世坟与墓并称,不再有所区别
D.斋戒:古人祭祀或行大礼前沐浴更衣,不喝酒不吃荤,表示诚心。九宾:古代祭祀活动中最隆重的礼节
D、斋戒:古人祭祀或行大礼前沐浴更衣,不喝酒不吃荤,表示诚心。九宾:古代祭祀活动中最隆重的礼节
A.庙祝:庙堂中管香火的人。
B.巡按:中国古代官职之一,“巡按御史”的简称,负责考核吏治等事务。
C.致仕:仕途已经结束了,即被贬或流放。
D.盐引:古代官府在商人缴纳包括税款在内的盐价后,发给商人用以支领和运销官盐的凭证。
A.文房四宝:旧时对笔墨纸砚的总称。文房即书房
B.牺牲:古代供祭祀用的纯色全体牲畜。色纯为牺,体全为牲
C.社稷:对土神和谷神的总称,旧时也代指国家
D.禊:古代春季在水边举行的除去所谓不祥的祭祀
A.河内,文中指古代地理名称,在今河南省境内黄河以南。河,古代专指黄河
B.黄老,黄帝与老子的合称。道家尊二人为始祖,因以"黄老"代称道家
C.九卿,古代中央政府所设立的九个高级官职的名称,但历朝的名称不尽相同
D.五铢钱,汉代钱币名,汉武帝时始铸,重五铢,钱上有"五铢"二字
A.冠族指的是当地最有势力,人口最多的豪门世族
B.大夫是古代官职名称,各朝代大夫的职能和级别多有不同
C.辎重是指行军时由运输部队携带的军械、粮草、被服等物资
D.社稷原指君主祈求国泰民安所祭祀的土谷之神,后也指国家
A.察孝廉是汉朝时候的选官制度,孝廉是孝顺亲长、廉能正直的意思
B.射策,是一种射箭的运动项目。是古代科举取士武科的项目
C.乞骸骨,自请退职,意为请求使骸骨归葬故乡,回老家安度晚年
D.谥,古代帝王或大官死后评给的称号。如谥号等。另外也有叫做、称为的意思
A.农历每月的初一称为望日,夏四月之望是指初夏的四月一日
B.野史,是私家编撰的史书,野史氏在文中是作者自谓
C.古代科举殿试及第者称为进士,武侯是丁丑年的进士
D.庙社指宗庙和社稷,古人在春季和秋季祭祀社神
A.氏是表明家族系统的符号,姓则是从氏中衍生出来的分支
B.车驾,指帝王出行的工具,即所乘的马车。文中为帝王的代称
C.帝崩,对古代帝王之死的委婉说法,古代王后死了亦称崩
D.乞身,旧时视任官为委身于国君,因此将官员自请离职称为乞身
A.虎符,即调兵用的兵符,战国时已存在,《史记》中有信陵君窃符救赵的故事
B.有司,指主管某部门的官吏,也泛指官吏;古代官员职有专司,所以称"有司
C.被兵,指遭受战祸,也指配备兵力
D.行省,即行中书省,是元朝中央政府进驻地方的管理机构,也是行政区域名称
A.年号是中国古代帝王用来纪年的名号,是皇帝当政的时代标志,如河清、天和等
B.《五经》指的是《诗》《书》《论语》《孟子》《春秋》五部儒家经典著作
C.象笏是用象牙做的笏。笏是古代大臣上朝时用的手板,有事可以记在上面备忘
D.致仕,古代将官员退休称作致仕,一般致仕的年龄为七十岁,有疾患则提前
A.大将军是先秦、西汉时是将军的最高称号
B.参知政事简称参政。是唐宋时期最高政务长官之一,与同平章事、枢密使、框密副使合称宰执
C.军机处是清代辅佐皇帝的政务机构,任职者不可以兼任
D.御史本为史官,秦以后置御史大夫,职位仅次子丞相,主管弹劾、纠察官员过失诸事
A.文曲星,旧时迷信说法,是主管仕途的星宿,文章写得好而被朝廷录用为大官的人是文曲星下凡
B.年号,汉武帝起开始有年号,并开始以此纪年。此后每个皇帝即位都要改元,并以年号纪年
C.中国,从春秋战国至宋元明清,多用来泛指中原地区
D.中华,上古时期华夏族居四方之中的黄河流域一带,故称“中华”,后常用来泛指中原地区