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第3题
社会政策是指以公正为理念依据，以解决社会问题、保证社会成员的基本权利、改善社会环境、增进社会的整体福利为主要目的，以国家的立法和行政干预为主要途径而制定和实施的一系列行为准则、法令和条例的总称。下列不符合社会政策定义的一项是（）。
A.社会政策制定的主体是以国家机构和政府为主的一些公共机构
B.社会政策的价值取向主要是效率而非公平正义
C.教育、公共医疗卫生和社会保障等方面的政策都属于社会政策
D.社会政策可以有多种表现形式
第4题
西周时期，统治者把道德教化，形成了礼治与刑罚镇压相结合的法制特色。下列关于礼与刑关系说法错误的是哪项？（）
A.西周的“礼”是正面、积极规范人们的言行，而“刑”则是对一切违背礼的行为进行处罚其关系为“出礼入刑”
B.礼是抽象的精神原则，可归纳为“亲亲”和“尊尊”
C.“礼不下庶人，刑不上大夫”是指对平民老百姓可不用讲求礼法，而贵族官僚在适用刑罚上可网开一面
D.西周时期的礼已具备法的性质
第5题
西周颁布的《伐崇令》规定：“毋坏尾，毋填井，毋伐树木，毋动六畜。有不如令者，死无赦。”这些命令本为军事纪律，但是也包含了()
A.维持自然资源持续开发利用的思想
B.将资源作为财产予以保护的内容
C.天人合一的朴素思想
D.通过立法对环境进行保护的思想
第6题
所谓教育式营销模式就是通过传播新的消费理念、新的生活方式等观念与思想，从而教育与引导消费者和潜在消费者，使消费者和潜在消费者接受新的消费理念与生活方式，改变原有的思维习惯、消费习俗、生活方式，使营销水平更上一个新的层次的营销模式。根据上述定义，以下不属于教育营销的是（）。
A.某化妆品公司在各大美容院开设美容课程，鼓励女性积极塑造自我形象
B.某健身俱乐部组织会员以“我的生活因运动而改变”为主题进行经验交流
C.某中学请优秀归国留学生做报告，鼓励更多学生走出国门接受更为多元化的教育
D.某保险公司对新员工进行投资理财培训，使员工能够更好的为客户传播投资理念
第7题
2020年10月26日至29日，中国共产党第十九届中央委员会第五次全体会议在北京召开。根据本次全会的精神，下列属于我国十四五时期我国经济社会发展指导思想和必须遵循的原则有：（)①将开启全面建设小康社会新征程②贯彻创新、协调、绿色、开放、共享的新发展理念③经济社会发展要以推动高速增长为主题④以深化供给侧结构性改革为主线
A.①②
B.①③
C.②③
D.②④
第8题
：在中国历史上曾经出现过文景之治、贞观之治、开元之治、康乾之治等所谓盛世。盛世的出现是和法制的相对健全分不开的，法制是推动盛世出现的条件，又是盛世的外在标志。从来没有无法制的盛世，也从来没有盛世而法制衰微的现象。即使是入主中原的少数民族，在立定脚跟之后也急于立法，以适应统治广大汉族地区的需要。 最能准确复述这段话意思的是（）
A.中国历史上曾经出现过四大盛世
B.中国历史上出现的盛世是与法制的健全分不开的
C.盛世需要法治，法治促成盛世，这是—条必然规律。我们瘟当借鉴历史的经验依法治国
D.少数民族统治者在入主中原以后总会接受先进的中原文化
第10题
把道德说成圣人立法，在很大程度上背离道德。正如愚格斯所说的“没有爱情的婚姻是不道德的”中的
不道德，恰恰是封建伦理中极力宣扬的“道德”。而这种所谓道德的阶级性，这种成为意识形态的道德，只不过是伪道德，并不能证明道德在不同的阶级那里有不同的性质。
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从以上文字推测作者要表达的原意最不可能的是()。
A.道德不是圣人立法
B．道德易异化为服务予统治者的控制手段
C．封建伦理中的道德观念沦为悲惨婚姻的精神桎梏
D．在长期的阶级统治的政治高压下，统治者把持了道德的话语权
第11题
把道德说成圣人立法，在很大程度上背离了道德。正如恩格斯所说的。没有爱情的婚姻是不道德的”中的不道德，恰恰是封建伦理中极力宣扬的“道德”。而这种所谓道德的阶级性，这种称谓意识形态的道德，只不过是伪道德，并不能证明道德在不用的阶级那里有不同的性质。从以上文字推测作者要表达的原意最不可能是()。
A.道德不是圣人立法
B.道德易异化为统治者的控制手段
C.封建伦理中的道德观念沦为悲惨婚姻的精神桎梏
D.在长期的阶级统治的政治高压下，统治者把持了道德的说话权
