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题目内容 (请给出正确答案)
[单选题]

一呈夜中属于阴中之阳的时间是()

A.上午

B.下午

C.中午

D.前半夜

E.后半夜

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第1题
合理间套作中,作物合理搭配的原则为()。

A.形态上一高一矮

B.生理上一阴一阳

C.最大叶面积出现的时间一早一晚

D.兼有其中某几种情形

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第2题
将一天的时间的划分阴阳,其中上午是()

A.阳中之阳

B.阳中之阴

C.阴中之阴

D.阴中之阳

E.以上都不是

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第3题
五脏之中,属于阳中之阴的是()。

A.肺

B.肝

C.心

D.肾

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第4题
《易经》整体思维模式中很有见解和代表性的观点是()

A.西医治人病,中医治病人

B.天地之大德曰生

C.顺乎天而应乎人

D.天地不交而万物不兴

E.一阴一阳之谓道

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第5题
在《周易》筮法中,如果是“老阴”,就应该变成阳爻,如果是“老阳”,就应该变成阴爻,从而得出新的一卦,这被称为“之”卦。“之”就是“至”的意思,表示从原来的卦变为另外的一卦,这被称为:()

A.阳卦

B.卦变

C.阴卦

D.爻变

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第6题
五脏之中,肝为()

A.阳中之阳

B.阳中之阴

C.阴中之阳

D.阴中之阴

E.阴中之至阴

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第7题
:中国古代地名中的“阴”、“阳”往往体现了该地与相邻山、水的关系。以下都表示“阴”的方位是()。

A.山之南、水之北

B.山之南、水之南

C.山之北、水之北

D.山之北、水之南

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第8题
督脉行于腰背正中,上至头面,能总督一身阳经,故称()

A.一源三歧

B.阳脉之海

C.阴脉之海

D.十二经脉之海

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第9题
《灵枢·营卫生会》中“太阴主内,太阳主外”之“内外”是指()。

A.营气与卫气

B.体内与体表

C.白天与晚上

D.气与血

E.阴与阳

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第10题
北京天坛祈年殿、阁丘的各层组排,均是以天阳之数“九”及其倍数呈扇环形展开的,即由内层至外层分
别为九、一十八、三十六……这个天阳之数“九”来源于《易经》乾卦的“九”,如《易经.乾》“上九,亢龙有悔”,即言“九”为阳数之极,此时为阳之亢极。神圣的祈年大殿川“九”及其倍数排列,寓含着崇尚天阳的信息,这是《易经》符号学在古代建筑中的体现。这段文字意在说明:

A我国古代建筑体现着功用、审美的特点

B我国古代建筑蕴藏着一种数字符号信息

C《易经》与我国古代建筑中的符号信息

D我国建筑艺术的最高境界暗含符号信息

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第11题
北天坛祈年殿、圜丘的各层组排,均是以天阳之数“九”及其倍数呈扇环形展开的,即油内层至外层分别为九、一十八、三十六......这个天阳之数“九”来源于《易经》乾卦的“九”,如《易经.乾》“上九,亢龙有悔”,即言“九”为阳数之极,此时为漾之亢极。神圣的祈年大殿用“九”及其倍数排列,寓含着崇尚天漾的信息,这是《易经》符号学在古代建筑中的体现。这段文字意在说明:

A.《易经》与我国古代建筑中的符号信息

B.我国古代建筑体现着功用、审美的特点

C.我国古代建筑蕴藏着一种数字符号信息

D.我国建筑艺术的最高境界暗含符号信息

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