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[单选题]

形式正义也可称为“正规性正义”,也就是指()

A.社会正义

B.个人正义

C.法治

D.法权

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第1题
关于法律溯及力,下列哪些选项是正确的?()

A.刑事法律若具有溯及力可能导致国家权力的滥用和扩张,也违反正义的原则

B.法治社会要求法律具有可预测性和确定性,而法不溯及既往原则符合这一要求

C.在某些现代民事法律中,为了保障公民权利,一定程度上承认法律有溯及力

D.法不溯及既往原则属于法律责任的归责原则

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第2题
虽然人类罪恶昭彰,但我们也不能忘记他的艺术的形式—对科学、真理的追求及美的创造与正义的概念等
等方面所显露出来的伟大和可敬的特质。每当我们说出人类或人性这两个字眼时,我们便触及到一个“大神秘”;如果我们对这“神秘”已无知觉,那么我们便已经屈服于精神的死亡。上面这段文字中的“神秘”,意思是()。

A.拥有艺术,追求科学、真理和正义的人类却罪恶昭彰

B.罪恶昭彰的人类竟然与艺术、科学、美和正义等相关联

C.人类虽有许多众所周知的罪恶,但仍有伟大可敬的特质

D.要忘掉人类的精神罪恶,却不能忘记他伟大可爱的特质

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第3题
《鱼我所欲也》是孟子以性善论为依据,对人的生死观进行深入讨论的一篇代表作。面对“鱼”与“熊掌”,舍“鱼”而取“熊掌”;面对“正义”与“生命”,孟子主张的是()。

A.舍生取义

B.舍义取生

C.舍命取正

D.舍正取命

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第4题
下列关于法治与法制的表述正确的有()。

A.法制的核心是权利保障与权力制约

B.法治与法制的区别之一在于是否要求“良法之治”

C.法治社会也可能出现严格遵守法律制度却牺牲个案正义的情况

D.法治要求法律全方位介入社会生活,但并非完全取代其他社会规范

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第5题
在中国历史上,所有侵略者最终都难逃失败的命运。也正是在抵御侵略、维护国家主权和民族尊严的过程中,中华民族形成了

A.坚持国家和民族利益至上、誓死不当亡国奴的民族品格,万众一心、共赴国难的民族团结意识

B.不畏强暴、敢于同敌人血战到底的民族英雄气概

C.百折不挠、勇于依靠自己的力量战胜侵略者的民族自强精神

D.开拓进取、善于在危难中开辟发展新路的民族创造精神,坚持正义、自觉为人类和平进步事业贡献力量的民族奉献精神

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第6题
实体正义价值是法律文书的工具性价值或外在价值,法律文书的实体正义价值是通过法律文书恰当反
映实体法律内容来实现的。()

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第7题
传统逻辑把排中律当作事物的基本规律之一,意为任一事物在同一时间里具有某属性或不具有某属性,而没有其他可能。排中律也是思维的规律,是指在同一思维过程中,一个命题不可能既不是真的,又不是假的,即两个互相矛盾的思想不可能同时为假。据此定义,以下违反排中律的一项是:

A.小陆踢完足球回到宿舍,小陈问他:“赢了吗?”小陆说:“没有。”小陈问:“那么,输了?”小陆说:“也没有。”

B.小周在回答招聘单位面试问题时说:“我的专业不是社会学,也不是教育学。”

C.甲、乙二人下完棋后,一位观棋者笑着说:“看来你俩是谁也赢不了谁。”

D.这场战争,既不能说它是正义的,也不能说它是非正义的

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第8题

肉芽肿性(小叶)乳腺炎也可称为()。

A.浆细胞性乳腺炎

B.乳腺导管周围炎

C.乳腺导管扩张症

D.特发性肉芽肿性乳腺炎

E.Zuska病

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第9题
“单丝不线,孤掌难鸣。”只有坚持()、()、()、()的新安全观,同心协力应对各种问题,才能实现共享正义尊严、共享发展成果、共享安全保障。

A.和谐、稳定、共赢、合作

B. 互利、平等、协作、可持续

C. 共同、综合、合作、可持续

D. 互信、平等、综合、合作

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第10题
“一带一路”是和平之路。要树立共同、综合、合作、可持续的新秩序,营造共建共享的安全格局。要着力
化解热点,坚持政治解决;要着力斡旋调解,坚持公道正义;要着力推进反恐,标本兼治,消除贫困落后和社会不公。()

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第11题
同一律,是指在同一思维过程中,每一思想与自身同一。即每一概念、命题、论题等思维形式都保持一致、一贯、有确定的内容。根据上述定义,下列符合同一律的是()。

A.有人说:“群众是真正的英雄。我是群众。所以,我是真正的英雄。”

B.有人说:“经验主义不能一概都反对,例如工作经验、生产经验就不应该反对。”

C.有人攻击进化论时说:“你相信猴子为人类的祖先,那么请问你,你自己是由你的祖父、还是从你的祖母的猴群中变来的?”

D.有人说:“正义的事业是不可战胜的,而我们的事业是正义的事业,所以我们的事业是不可战胜的。”

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