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[单选题]

日本7世纪的（)大规模地输入中国唐朝文化。

A.明治维新

B.大化改新

C.倒幕运动

D.庆历新政

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第1题

受唐朝文化影响而在本国各级学校教授儒学的是（）

A.日本

B.朝鲜

C.印度

D.阿拉伯

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第2题

：日本、韩国等一些与中国临近的亚洲国家，其民族文化在形成过程中都不同程度地受到了汉文化的影响，同时汉文化当中也汇入了这些国家的民族文化成份。因此，尽管在现代文明中汉文化的内涵已不能覆盖所有亚洲东部国家各民族文化的内容，但仍不失为这一区域文化的典型代表。这段话直接论述的观点是（）

A.日本、韩国等国家的文化曾受到汉文化很深的影响

B.汉文化当中也吸收了其他国家不同民族的文化成份

C.汉文化是亚洲东部诸国文化的一个典型代表

D.汉文化仍然是现代文明中的一个重要组成部分

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第3题

下列商品中，属于日本从中国输入的是（)。

A.服装

B.海产品

C.汽车

D.钢材

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第4题

：中国最早的工艺百科全书是完成于1 7世纪30年代的《天工开物》。它的作者是（）。 A.徐霞客

：中国最早的工艺百科全书是完成于1 7世纪30年代的《天工开物》。它的作者是（）。

A.徐霞客 B．沈括

C.郦道元 D．宋应星

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第5题

跨文化冲突，是指不同形态的文化或者文化要素之间相互对立、相互排斥的过程。根据上述定义，下列体现了跨文化冲突的是：

A.小明毕业后在一家跨国公司上班，尽管才华横溢、工作努力，却始终得不到领导的赏识

B.美国人汤姆第一天到某中国企业上班．就遇到有人询问自己的年龄和婚姻状况，使他觉得很诧异

C.伴随《神雕侠侣》等金庸武侠剧在日本陆续开播，许多日本观众纷纷陷入中国武侠剧里不能自拔

D.好莱坞电影《功夫熊猫》引进了诸多的中国元素，在中国上映后褒贬不一

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第6题

最早较系统地把工程控制理论应用到桥梁施工管理中的是哪个国家。 A 中国;B 美国;C 德国;D 日本

最早较系统地把工程控制理论应用到桥梁施工管理中的是哪个国家。

A 中国;

B 美国;

C 德国;

D 日本

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第7题

下列关于新能源的说法中，错误的是（）。

A.新能源发展前景看好，但目前无法取代传统能源

B.从全世界来看，目前新能源对低碳经济的贡献率低于能效项目

C.在中国，发展新能源是发展低碳经济的最有效的途径

D.目前大规模地开发新能源项目，有可能造成资源浪费

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第8题

中国人和印度人有一个__________的共同点，就是都喜欢花天价买西方名牌。印度和中国的不少人不加__________地把“欧洲文化世界第一”作为一种“时尚”学了过来，尽管他们自己的文化更为古老和复杂。依次填入划横线部分最恰当的一项是（）。

A.显著置疑

B.可笑置疑

C.滑稽质疑

D.明显质疑

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第9题

提升国家文化软实力：由东京中国文化中心和长崎孔子庙中国历代博物馆联合主办的“‘一带一路’图片

展”于1月1日在长崎孔庙开幕。本展共展出摄影作品60幅，通过镜头介绍“一带一路”的愿景和建设，展示“一带一路”沿线国家的风情和风采，每年有10余万世界各国和日本各地的游客造访参观，本展将持续到8月31日。对此，你怎么看？

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第10题

阅读下面的文字，完成下列各题。传统的误读我认为我们可能误读丁我们的思想文化传统。很久以前就误读了，现在还在误读。不是个别的，不光在国内，甚至不是少数，而是相当多的研究者都倾向认为：儒家是中国传统思想文化的中心。还有的把儒家思想和中国传统思想文化完全等同起来，以为在中国，儒家就是传统。这样来看待中国传统思想文化，就是对文化传统的误读。不妨回顾一下历史上的各个时代——先秦时代，春秋战国时期，是诸子百家争鸣竞放的时代，儒家只不过是诸子百家中的一家，无所谓儒家中心。秦朝，法家地位显赫，因此才有焚书坑儒，更谈不上儒家中心。西汉，西汉前期倡黄老之术，“王霸道杂之”；至汉武帝独尊儒术，儒家地位始有所改变。但董仲舒试图用阴阳五行的观点诠释儒家，实际上是变了味的儒学。东汉，佛教传人，道教始兴，刚刚确立但还没有真正确立起来的儒家地位，遇到了异教旁门的挑战。魏晋时期，那是玄学的时代。南北朝，佛教大盛，道教方炽，儒家退为守势。隋朝和唐朝，特别是唐朝，那是个大文化的时代，兼容并蓄，无所不包；但思想文化方面居优胜的是佛家和道家，不是儒家。宋、明出现理学和心学，既是传统儒家思想的发展，又是儒家思想的转型。准确地说，是儒、道、释、庄、玄、禅各种思想彼此交融、互相吸纳的结果。清朝，一开始打乱了传统，后来又修补传统；既尊儒，又奴儒、坑儒。即便是号称盛世的康、乾时期，在经济上、军事上、版图上，是世界一流大国；文化上，也是十足的小国心态。反儒学潮流，在清一代，始终没有停止过。几千年来的中国传统思想文化，从来不是单独哪一家哪一派的天下。儒家中心说解释不了历史。儒家即传统是对传统的误读。历史上思想文化最繁盛、昌明、活跃的时期，都是各种思想竞争、融会、兼容、并立的时期。这正体现出中国文化的博大精深。用中国文化精神培育出来的知识分子，往往把儒释道等各家思想消融得无碍无隔，不是某一种单一的思想，而是各种思想的合力，铸成中国传统知识分子的人格精神。中国文化对异质文化的吸纳与消解能力，是无与伦比的。《易经》上说：“天下殊途而同归，一致而百虑。”又说：“物相杂，故曰文。”这是对中国文化精神的绝好概括。这种精神属于中国文化整体，绝非儒家一家一派所能代表。问题是由于何种原因导致了对传统的误读。如果从方法论的角度着眼，把思想文化与社会制度混为一谈，是重要原因。制度虽然是文化的派生物，是一定文化成熟与否的标志，但制度是暂时的，文化是永久的。制度，包括任何制度，都有其不完善性；文化的本性则追求完美，不仅属于一个国家，而且属于全人类。过时的制度可以推翻，但不能推翻文化。文化传统有断而相续的特性，永远割不断。陈寅恪先生曾说：“二千年来华夏民族所受儒家学说之影响最深最巨者，实在制度法律公私生活之方面，而关于学说思想之方面，或有不如佛道二教者。”这真是通史明变的大判断，惜时人鲜有注意者。总之，破除儒家即传统的儒家中心说，把一定的思想和一定的制度区分开来，是两个关键。在认知上解决两个问题，可以走向对中国传统思想文化的正读，并进而求得正确，为恢复和重建中国文化所固有的会通三教、兼容百家，无所不包括、无所不师承的博大而恢弘的精神铺设条件。下列四项中，不属于“对文化传统的误读”的一项是：

A.认为儒家思想文化是中国传统思想文化的核心

B.认为中国传统思想文化其实就是指儒家思想文化

C.认为中国传统文化的历史即以儒家思想为中心的历史

D.认为儒家学说长期影响着中国的法律制度建设和人们的生活

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第11题

美国和日本科学家近日通过分析采集来的三维地震数据，揭示了太平洋底南海海槽下的地壳结构。这一发现有助于科学家深入了解为什么地震在海底有些地方会引发大规模海啸，而在其他地方却不会。这句话的主要意思是（）。

A.美国和日本科学家采集了三维地震数据

B. 美国和日本科学家通过分析地震数据，揭示了太平洋底南海海啸槽下的地壳结构

C. 美国和日本科学家研究发现了太平洋南海海槽下的地壳结构，使得科学家更清楚大规模海啸的规律

D. 美国和日本科学家研究发现了太平洋南海海槽下的地壳结构，有助于科学家推测什么地方会引发大规模海啸

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