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第3题
（四川南充2020届高三第一次适应性考试）西周统治者在夏、商两代“天讨”、“天罚”的神权思想基础上加以补充，创造了“以德配天”、 “明德慎罚”的法律思想作为国家的立法、司法事务的理论指导。这种“礼”、“刑”共用的法 律模式说明（）
A.儒学思想影响商周法律制定
B.天人感应学说融入西周法制
C.中国古代法制注重德法并重
D.中国古代社会法制体系完备
第4题
下列关于中国古代法制思想和法律制度的说法，哪些是正确的？A．“礼法结合”为中国古代法制的基本
下列关于中国古代法制思想和法律制度的说法，哪些是正确的？
A．“礼法结合”为中国古代法制的基本特征
B．夏商时代的法律制度明显受到神权观念的影响
C．西周的“以德配天、明德慎罚”思想到汉代中期以后被儒家发挥成为“德主刑辅、礼刑并用”的策略
D．清末修律使中华法系“依伦理而轻重其刑”的特点没有受到冲击
第5题
周公至孔子大约经历了500年，孔子继承了周公的这些思想，创立了儒家学派，他提出的（)君子、人格、为民等思想，都与周公思想一脉相承。
A.道德人伦
B.为政为官
C.仁义恒常
D.天下为公
第9题
董仲舒说“且天之生民非为王也，而天立王以为民也。故其德足以安乐民者，天予之；其恶足以贼害民者，天夺之!”该言论体现出的思想包括①仁政 ②工商皆本 ③天人感应 ④无为而治（）
A.①②
B.②③
C.①③
D.①④
第10题
董仲舒新儒学的基础是“天人感应”，认为“道之大源出于天，天不变，道亦不变”，主张“屈民而伸君，屈君而伸天”。以下对董仲舒新儒学的最佳理解是（）
A.宣扬君权神授，否定了王位世袭传统
B.屈 民融合了儒家、法家和佛家思想，丰富了儒学
C.强化君主集权的同时也主张限制君权过度膨胀
D.新儒学从根本上脱离了为政以德的仁政思想
第11题
隋朝建立后,朝野上下积极主张大一统,希望实现“()”隋文帝以完成一统为己任,“(),使一切生人皆以仁义相向”,认为“溥天之下,皆曰朕臣”,这一思想对推动隋朝统一全国具有重要意义。
A.天下大同,四夷内附
B.混一天下
C.修德以徕
D.抚育四海
