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[单选题]

薛己重视脾胃与肾命思想渊源于()

A.王冰

B.钱乙

C.张元素

D.李杲

E.朱震亨

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第1题
之将南也,与谋,间道潜师夜起,迟明至相,磁人无知者,自是亲爱愈笃。及兵退,遣人同王舅来献传国玺()

A.时渊自称伪官/议者又谓邦昌不可信/王怒将诛渊/公裔曰/神器自归天/命也/王遂受玺/命公裔掌之/公裔力救/渊释其罪/

B.时渊自称伪官/议者又谓邦昌不可信/王怒将诛渊/公裔曰/神器自归/天命也/王遂受玺/命公裔掌之/公裔力救渊/释其罪/

C.时渊自称伪官议者/又谓邦昌不可信/王怒将诛渊/公裔曰/神器自归天/命也/王遂受玺/命公裔掌之/公裔力救/渊释其罪/

D.时渊自称伪官/议者又谓邦昌不可/信王怒将诛渊/公裔曰/神器自归/天命也/王遂受玺/命公裔掌之/公裔力救/渊释其罪/

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第2题
薛己认为,“滋化源”即()。

A.补脾土

B.滋肾水

C.补肾阳

D.补肝肾

E.补脾肾

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第3题
温补学派强调对生命起主宰作用的是()。

A.脾阳和心火

B.心火和肝阳

C.命门和心火

D.脾胃和肾命

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第4题
请选择不正确的两项()
A.下列各位都属于金陵十二钗:黛玉、宝钗、迎春、香菱B.珍珠如土金如铁白玉为堂金作马分别是说薛家、史家C.王狗儿当年依附王夫人的娘家,认了同宗,后来家境败落,他家的岳母刘姥姥便到贾府来求助。刘姥姥费了一些周折,才见到了管家的王熙凤,王熙凤抹不开脸面,就送给她二十两银子D.贾元春,贾政与王夫人长女。自幼由贾母教养。作为长姐,她在宝玉三四岁时,就已教他读书识字,虽为姐弟,有如母子。后因贤孝才德,选入宫作女吏。不久,封凤藻宫尚书,加封贤德妃E.宝玉来看宝钗,黛玉也来看望。然后薛姨妈留大家吃茶,宝玉要喝酒,薛姨妈就拿好酒来给大家一起喝。而宝玉偏偏想喝冷酒,宝钗劝说酒性最热,若热吃下去,发散的就快,若冷吃下去便凝结在内,以五脏去暖他,岂不受害不要吃那冷的了。宝玉听这话有情理,便放下冷酒,命人暖来方饮。黛玉心生醋意,借雪雁送手炉来冷嘲热讽一番
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第5题
(三)阅读下面《世说薪语》中的一段文字,然后回答以下3小题。石崇与王恺争豪,并穷绮丽以饰舆服。武帝,

(三)阅读下面《世说薪语》中的一段文字,然后回答以下3小题。

石崇与王恺争豪,并穷绮丽以饰舆服。武帝,恺之甥也,每助恺。尝以一珊瑚树高二尺许赐恺,枝柯扶疏,世罕其比。恺以示崇。崇视讫,以铁如意击之,应手而碎。恺既惋惜,又以为疾己之宝,声色甚厉。崇日:“不足恨,今还卿。”乃命左右悉取珊瑚树,有三尺四尺,条干绝世,光彩溢目者六七枚,如恺许比甚众。恺惘然自失。

解释文中带点字的含义。

示:

讫:

疾:

恨:

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第6题
西周穆王时期社会矛盾尖锐,他命人编制了法典《吕刑》以维护统治。该法典宣称:王曰“尔尚敬逆(意:恭敬地接受)天命,以奉我一人”这反映了()

A.周王宣扬君权神授

B.西周时期神权高于王权

C.周王利用神权来强化王权

D.制天命而用之思想形成

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第7题
“习惯成自然”这句谚语,在西方渊源于()

A.苏格拉底

B.柏拉图

C.亚里士多德

D.昆体良

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第8题
公元前706年,随国大夫季梁与随君论述治国之道:“所谓道,忠于民而信于神也。上思利民,忠也;祝史正辞,信也。……夫民,神之主也。是以圣王先成民而后致力于神。……于是乎民和而神降之福,故动则有成。”这表明春秋时期()

A.奴隶制几经风波后重新稳定

B.开始重视人在社会中的作用

C.社会发展逐渐陷入停滞之中

D.天命神权思想依然根深蒂固

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第9题
法家思想的特点是()。

A.重视法律的作用

B.王张实行极满的君主专事氏的

C.主张实行富国号兵的政策

D.用进化的观点解程历史

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第10题
《窦娥冤》的题材渊源于东汉刘向《说苑》所记载的《东海孝妇》。()
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