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[单选题]

涉外交往中,不宜探讨的话题是()。

A.体育运动

B.民俗风情

C.灾害疾病

D.电影电视

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第1题
关于在结构家庭治疗模式中采用的技巧下列说法正确的是()。

A.重演是指让家庭成员重演交往过程,工作者可以从旁指导

B.在采用集中焦点技巧时,个案工作者要坚决阻止某些家庭成员打断别人的话题,以使其他成员能不受干扰地说出心里话

C.对于情绪不稳定的案主,不宜采取似非而是的技巧

D.个案工作者为了给家庭成员造成震撼的效果,需要长篇大论,滔滔不绝

E.遇到家庭成员采取回避方式不谈敏感话题的时候,个案工作者可以跟随家庭成员的话题

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第2题
在涉外交往中,存异是求同的前提。没有存异,就不可能真正地实现求同。所谓存异,主要是指在涉外交往中要对中外双方在礼仪、习俗等方面所存在的差异性予以承认,并且表示尊重。对其大惊小怪,或者妄加评论,都是不应该的。否认其存在,则更非明智。()此题为判断题(对,错)。
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第3题
对涉外礼仪中“入乡随俗原则”的理解正确的有()

A.了解风俗、习惯的差异性,对于跨国家、跨地区、跨民族、跨文化背景的交往具有非常重要的意义

B.要在涉外交往中真正地做到尊重交往对象,首先就必须对对方所独有的风俗、习惯予以应有的尊重

C.风俗、习惯方面哪个国家都差不多

D.坚持“入乡随俗”有助于理解与沟通的实现

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第4题
在涉外交往的礼仪中,女士优先原则不是惟一和绝对的,需要根据不同的时间、地点、主题进行变通,这遵守的原则是()

A.TPO

B.OOP

C.TPP

D.TRP

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第5题
关于气质的生理机制,一直是人们探讨的话题,历史上有着许多学说。现在比较有影响的几种学说是()。

A.激素说

B.血型说

C.体型说

D.体液说

E.高级神经活动类型说

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第6题
校外礼仪包括()

A.涉外礼仪

B.通讯礼仪

C.与学生家长交往的礼仪

D.人际交往一般礼仪

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第7题
下列关于国际经济法的说法正确的是()。

A.国际经济法仅调整自然人、法人等平等主体之间的经济流转关系

B.国家和国际组织作为民事主体身份进行的商事交往关系也受国际经济法的调整

C.国际经济法包括政府对涉外经济管理的法律法规

D.国际经济法的调整对象与国际公法、国际私法有交叉重叠之处

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第8题
:除了书本上的知识之外,我们更要明白“常识”的重要。只有学问而无常识,与人谈话时,会缺少轻松平易的话题。有你在座,空气即会紧张严肃,你就成为不受欢迎的人物。所谓常识,包罗万象,一切都该去留神知道,才可使你活泼风趣,谈起话来左右逢源。这段话的主要意思是()。

A.没有常识的人是没有价值的人

B. 缺乏常识的人很难与人交往

C. 常识包罗万象

D. 常识比学问更重要

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第9题
下面是对全文的解说,选出不恰当的两项(4分) ()

A.从“最有意思”、“算是达到‘大道无形’的境界”等文字,我们可以看出作者对刘邦是很欣赏的。

B.作者在探讨生存的秘密时,将话题扯到宗教上,而且充分地展开。在肯定了佛教的同时,也否定了道教。

C.我们知道,著名学者房龙在20世纪初就高扬“宽容”的大旗。但是,时过境迁,在如今市场经济的背景下,还竭力提倡宽容,就连作者也觉得是不合时宜的做法。

D.奥赛罗的悲剧缘于他的多疑和嫉妒,麦克白的毁灭则是他沉醉于贪欲和野心 的结果。

E.本文旁征博引,古今中外尽在视野之中,通篇充满辩证的哲学思考,给读者以启迪。

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第10题
下面是对全文的解说,选出不恰当的两项()

A.从“最有意思”、“算是达到‘大道无形’的境界”等文字,我们可以看出作者对刘邦是很欣赏的。

B.作者在探讨生存的秘密时,将话题扯到宗教上,而且充分地展开。在肯定了佛教的同时,也否定了道教。

C.我们知道,著名学者房龙在20世纪初就高扬“宽容”的大旗。但是,时过境迁,在如今市场经济的背景下,还竭力提倡宽容,就连作者也觉得是不合时宜的做法。

D.奥赛罗的悲剧缘于-的多疑和嫉妒,麦克白的毁灭则是他沉醉于贪欲和野心的结果。

E.本文旁征博引,古今中外尽在视野之中,通篇充满辩证的哲学思考,给读者以启迪。

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第11题
下面是对全文的解说,选出不恰当的两项。

A.从“最有意思”、“算是达到了‘大道无形’的境界”等文字,我们可以看出作者对刘邦是很欣赏的。

B.作者在探讨生存的秘密时,将话题扯到宗教上,而且充分地展开。在肯定了佛教的同时也否定了道教。

C.我们知道,著名学者房龙在上个世纪初就高扬“宽容”的大旗。但是,时过境迁,在如今市场经济的背景下,还竭力提倡宽容,就连作者也觉得是不合时宜的做法。

D.奥赛罗的悲剧发源于它的多义和嫉妒,麦克白的毁灭则是他沉醉于贪欲和野心的结果。莎士比亚以如椽之品,对我们寻求生存的秘密是很有益处的。

E.本文旁征博引,古今中外尽在视野之中,通篇充满辩证的哲学思考,给读者以启迪。

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