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[判断题]

中国古人强调喝酒时要循礼自制,反对纵酒失德。这在《诗经》中多有体现。()

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第1题
酒令是中国特有的酒文化,酒令起源儒家“礼”,为喝酒时助兴娱乐的方式。()
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第2题
制度要体现: (1)集体优秀、各有所长、集体最优。 (2)奖励优秀、淘汰差者。 (3)反对个人英雄主义、强调团队价值()
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第3题
古人有云:“汤武不循古而王,夏殷不易礼而亡。反古者不可非,而循礼者不足多(称道)。”这种思想精神()

A.构成了中国传统思想的哲学基础

B.逐步成为中国传统文化的思想主流

C.成为中国进步政治家改革图治的理论武器

D.孕育了中国传统文化的政治理想和道德准则

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第4题
下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是()

A.尚书是我国关于上古典章文献的汇编,向来被文学史家称为中国最早的散文总集。它是儒家经典之一,与《诗经》《礼记》《周易》《春秋》合称为五经

B.进士指中国古代科举考试中通过会试者。自宋朝以后,进士一律要经过殿试覆核和决定名次,其中殿试的一甲三人依次为状元、榜眼、探花,称进士及第

C.宰相可特指辅佐皇帝执政的最高行政长官。宰相的正式官名随着朝代的更替,先后出现过相国、丞相、同平章事等多达几十种官名,范质曾担任后周的宰相

D.不豫对天子生病的讳称。古代天子、诸侯、士和普通百姓生病都有不同的讳称,如普通人生病多用违和等说法,这是古人别尊卑,异死生观念的体现

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第5题
对《<论语>十二章》中有关章节的理解,有误的一项是()

A.孔子在《八佾》中把礼、乐与仁紧紧联系起来,他认为礼与乐是外在的表现,仁则是人们内心的道德情感和要求,所以乐必须反映人们的仁德

B.朝闻道,夕死可矣中的道指的是仁义之道,要懂得仁义的道理,就要牺牲自己的生命。这句话千百年来激励着无数仁人志士为追求真理而牺牲

C.《卫灵公》一节所揭晓的是处理人际关系的原则。孔子主张人应当以对待自身的行为为参照物来对待他人,这是尊重他人、平等待人的体现

D.在《阳货》一节中,孔子全面而精确地概括了《诗经》的社会价值,强调了《诗经》在为人处世上的重要作用,教诲弟子要学《诗经》

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第6题
“白日放歌须纵酒,青春作伴好还乡”,当时作者已五十有余,如今既要“放歌”,还须“纵酒”,正是“喜欲狂”的具体表现,也体现了杜甫的爱国之情。2分()
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第7题
曾有人指出“由于当时中国社会经济发展水平较低,新知识分子自身认识的局限,以及错综的国内外政局,使得五四新文化运动充满了复杂性。它一方面强调科学、推崇理性,另一方面又表现得过于情绪化。”下列各项体现了“过于情绪化”的是()

A.破家族,削亲权,乱男女,蔑尊卑长幼,尽弃吾中国数千年之礼俗教治

B.要拥护德先生与赛先生,便不得不反对孔教礼法和旧文学

C.抨击孔子,非抨击孔子之本身,乃抨击专制政治之灵魂也

D.任何政府皆为强权,惟个人自由不受侵犯,需为无权、无秩序之态

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第8题
公司强调“现地、现物、现实”的三线主义要求和PDCA工作方法,反对“开会不落实,布置工作不检查”的浮夸作风()
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第9题
EO编写时对于所需工具录入,需填写手册或规范中的标准件号,即使我司系统中没有相关件号信息。如果确认公司有等效的自制工具或替代工具,可在备注栏体现()
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第10题
“酒令”是中国特有的一种酒文化,为喝酒时助兴赌博的方式。()
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