题目内容
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[主观题]
古人讲“以戒为固，以怠为败”。狭路相逢勇者胜，纠正“四风”是（)任务，我们必须打赢这场斗争。A长期
古人讲“以戒为固，以怠为败”。狭路相逢勇者胜，纠正“四风”是()任务，我们必须打赢这场斗争。
A长期的
B艰巨的
C长期的、艰巨的
D暂时的
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古人讲“以戒为固，以怠为败”。狭路相逢勇者胜，纠正“四风”是()任务，我们必须打赢这场斗争。
A长期的
B艰巨的
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更多“古人讲“以戒为固，以怠为败”。狭路相逢勇者胜，纠正“四风”是…”相关的问题
A.古称兄弟间的老大为“伯”，古代兄弟间以伯、仲、叔、季为排行顺序，古人常在字前加排行次序，如“伯禽”、“仲尼”、“叔向”、“季路”等
B.垂髫是古时对六十岁以上老妇人的别称，髫是指老人轻软披散的头发
C.古代位居方向有尊卑之称，如南向为胜、尊，以北向为败、卑；以东为主为首，以西为从为次。后渐以“东家”为主人的代称
D.蛾眉，亦作“娥眉”，古代美女的代称，“蛾眉”本为女子长而美的眉毛，代指女子美貌，进而代称美女
？？阅读下面的文言文，回答下列问题。
？？
孔子日：“大道之行也，与三代之英，丘未之逮也，而有志焉。大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子;使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡、孤独、废疾者皆有所养;男有分，女有归。货，恶其弃于地也，不必藏于己。力，恶其不出于身也，不必为已。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作。故外户而不闭，是谓大同。今大道既隐，天下为家，各亲其亲，各子其子货、力为己;大人世及以为礼，城郭沟池以为固，礼义以为纪，以正君臣，以笃父子，以睦兄弟，以和夫妇，以设制度，以立田里，以贤勇知，以功为己。故谋用是作，而兵由此起。禹、汤、文、武、成王、周公，由此其选也。此六君子者，未有不谨于礼者也，以著其义，以考其信。著有过，刑仁讲让，示民有常。如有不由此者，在势者去，众为殃。是谓小康。”故圣人以礼示之，故天下国家可得而正也。
“大同”社会的社会状况是怎样的？
用现代汉语写出文中画线文字的大意。
？？文中“大同”社会和“小康”社会的主要区别是什么？“大同”社会和“小康”社会人与人的关系各有什么特点？？？
请帮忙给出每个问题的正确答案和分析，谢谢！
(三)阅读《种树郭橐驼传》结尾两段文字，然后回答以下3小题。
问者日：“以子之道，移之官理，可乎？”驼日：“我知种树而已，官理非吾业也。然吾居乡，见长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。旦暮吏来而呼日：‘官命促尔耕，勖尔植，督尔获，早缫而绪，早织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚。’鸣鼓而聚之，击木而召之。吾小人辍飧饔以劳吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性邪？故病且怠若是。则与吾业者，其亦有类乎？”
问者嘻日：“不亦善夫！吾问养树，得养人术。”传其事以为官戒也!
郭橐驼的种树之道可否移为为官之理？扣紧课文回答。
A.震撼
B.震慑
C.怂恿
D.使……害怕
A.为： 或奏南京钞法为豪民沮坏 卿为清望官
B.而： 子居宪司，而父为考官 不言而色欲之
C.以： 何以防闲 戒奢以俭
D.乃： 乃以污我 设九宾于庭，乃敢上璧
A.培育以诚实守信为荣的行业诚信文化
B. 营造以勇担风险为荣的行业发展氛围
C. 把利润作为企业发展的唯一目标
D. 发展以合规守法为荣的健康之路
A.民以殷盛，国以富强。不击刁斗以自卫。
B.故病且怠若是。岂吾相不当封侯邪？且固命也？
C.故远人不服，则修文德以来之。是何异于刺人而杀之。
D.隧而相见，其谁日不然。河内凶，则移其民于河东。
