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第1题
()是现存纹身习俗最浓厚的民族，其男女尤其是男子，都喜欢在身上尤其是手臂上纹身，其图案多为龙、蛇之类，不仅过去流行，至今仍然流行。
（)是现存纹身习俗最浓厚的民族，其男女尤其是男子，都喜欢在身上尤其是手臂上纹身，其图案多为龙、蛇之类，不仅过去流行，至今仍然流行。
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第3题
礼仪是习俗的重要组成部分，羌人世代相因，在日常生活的方方面面形成了一整套的礼仪习俗，它们均是围绕着生活的大事而进行，反映出羌民族的仪规惯制，具有代表性的______，包括喝咂酒、挂红、宴饮、唱歌等礼仪程序。
A、年节礼仪
B、婚俗礼仪
C、婚俗礼仪
D、生子礼仪
第5题
西方文化是宗教文化，以神为中心，一切都按照上帝的意志行事。礼则是把抽象的道德转换到操作层面的
不二法门，惟有经由礼，道德才能落实到人的身上，进而推动社会的进步。在中国人看来，人有文化自觉，通过礼自别于禽兽。因此，中国人在启蒙教育阶段即教以礼，不学礼，无以立。更为重要的是，中国幅员辽阔，南北四方发展不平衡，各地风俗更是歧异，经过两千多年的经营，彼此说话可以听不懂，年节习俗可以互议，但在礼的层面上却能彼此认同，这是中国特有的文化现象。
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从这段文字可以推知，错误的一项是：
A.礼是人生的第一要义
B.礼是修身的主要路径
C.礼是民族凝聚的核心
D.礼是世界文明的渊源
第6题
人类学家在有关原始民族的研究中，已反复证明这种文化比较是何等有价值。某个部落的正式习俗也许百分之九十与邻近部落相同，但却恰恰否定了核心的基础性制度安排。不论其在整体中的比率是多么小，都可能使该民族的未来向独特的方向发展。这段文字意在强调：（)
A.在原始民族研究中，文化比较是最重要的研究方法
B.临近部落的正式习俗之间既有相同之处又有本质性区别
C.基础性制度安排在部落的正式习俗中占比率很小
D.基础性制度安排可能决定一个民族的发展方向
第8题
小培全家从北方迁到南方后，在语言交流、饮食习惯、人际关系等方面难以适应，爷爷尤其不习惯。这说明（
）。
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A.人类应该努力改变社会环境
B.不同的人受社会环境的影响程度不同
C.人类行为与社会环境之间关系不平衡
D.社会环境和生物遗传共同影响人类行为
