填入下面文字空白处的 6句话组成的语段,与前后文衔接的最恰当的一项是 ()从性质来看,“绣”不是丝绸,但在古代一般常用彩丝和丝绸作为刺绣的材料, 因而“绣” 与丝绸就有了密切的关系。 ______________________________________________但是,锦与绣有相同点,即两者工艺最复杂色彩最丰富和图案最华丽, 是最具有观赏性的丝绸。 因此,锦绣是中华丝绸审美文化的精华。 ①前者是丝绸,后者只是丝绸的装饰技艺和装饰品。 ②前者是“织”成花纹图案,后者则是“绣”成花纹图案。 ③因而古人常常以“锦”与“绣”并称 (锦、绣)或者合称(锦绣)。 ④但是“锦”与“绣”两者的工艺技术不同。 ⑤所以,“锦”是锦,“绣”是绣。 ⑥由于所用材料相同 (如彩丝),表现对象相同 (如花纹图案)。
A.④②①⑤⑥③
B.⑥③④②⑤①
C.④⑤①②⑥③
D.⑥③①②④⑤
阅读《故都的秋》中的一段文字,回答下列小题:
北国的槐树,也是一种能使人联想起秋来的点缀。像花而又不是花的那一种落蕊,早晨起来,会铺得满地。脚踏上去,声音也没有,气味也没有,只能感出一点点极微细极柔软的触觉。扫街的在树影下一阵扫后,灰土上留下来的一条条扫帚的丝纹,看起来既觉得细腻,又觉得清闲,潜意识下并且还觉得有点儿落寞,古人所说的梧桐一叶而天下知秋的遥想,大约也就在这些深沉的地方。
作者通过写灰土上留下来的一条条扫帚的丝纹给人以清静、悠闲的感觉,突出了“故都”秋的什么特点(限一字)?
阅读下面短文,回答下列五道题。
“韦编三绝”是说孔子读《易》次数之多,竟把编联简策的编绳翻断了多次。此语最早见于《史记?孔子世家》。对“韦编”的“韦”如何理解?新版《辞海》的解释是:“韦,熟牛皮。古代用竹简写书,用皮绳编缀,故日韦编。”这种说法其实是错误的。其一,现代的形声字古代常常写作假借字,汉代文献中此例不胜枚举。汉代许慎《说文》有“经,织从丝也”。许慎所用的“从”字,即今之形声字“纵”字的假借字。我们既知纵字在汉代实写作“从”,那么我们把汉人(司马迁)写的“韦编”读作“纬编”,是合乎汉人用字常理的。纬编即编联简策的纬绳。因为古人常把纵横称作经纬,所以《说文》又称“纬,织衡丝也”。简书的竹简是纵向排列的,犹如织布帛的经线,编联简策的组绳则是横向编联的,犹如织布帛的纬线。据此,把横向编联简策的组绳称作“纬绳”、 “韦编”是理所当然的。其二,古代简书并不一定是用皮绳编缀的。陈梦家在《汉简缀述》中写道: “所用以编简札为册者,多为丝纶,有时写作‘绳’,有时写作‘编’。苟勋《穆天子传》谓汲郡魏家所出‘皆竹简素丝编’, 《南齐书?文惠太子传》记襄阳古家所出考工记扩竹简书,青丝编……’居延出土汉简册,则为麻绳。”毫无疑义,所谓“素丝编”、 “青丝编”都是指的丝绳。出土简册,则木简仅见用麻绳。除了“韦编三绝”的“韦”被释为皮绳外,尚不见任何关于用皮绳编联简册的记载和实物。
作者认为《辞海》对“韦编三绝”的“韦”字解释有误,不能作为这一观点依据的一项是()。
A.把横向编联简册的组绳称作“纬绳”、 “韦编”是理所当然的。
B.孔子读《易》,竟然多次翻断了简策的编绳。
C.既然“纵”字在汉代实写作“从”,那么把“韦编”读作“纬编”是合理的。
D.因为古人常把纵横称作经纬,纬(韦)编即编联简策的纬绳。