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[单选题]

斯塔夫里阿诺斯在他的《全球通史》中提出:"……促成中国文明的内聚性的最重要因素,也许是通称为儒家学说的道德准则和文学、思想方面的文化遗产。"我们现在要了解儒家 思想的精髓,首先必须要参阅()。

A.《春秋》

B.《尚书》

C.《论语》

D.《道德经》

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第1题
历史学家斯塔夫里阿诺斯在他的《全球通史》中,将公元1500年作为世界历史的转折点,以下史实可以作为这种历史分期依据的是()

A.文艺复兴运动的兴起

B.新航路的开辟

C.启蒙运动的发生

D.黑死病的传播

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第2题
年,英国史学家巴勒克拉夫提出“全球史观”,并呼吁要“重新估价历史”。许多具有全球视野的著作相继问世,如麦克尼尔的《世界通史》、斯塔夫里阿诺斯的《全球通史》、威尔斯的《世界史纲》等。这一现象反映出()

A.传统的西方中心论走向终结

B.文化发展受到时代潮流影响

C.资本主义世界体系最终形成

D.学术界为美国全球扩张服务

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第3题

【美】斯塔夫里阿诺斯,吴象婴、梁赤民译:《全球通史》()

A.工业革命的推动

B.政府政策的支持

C.垄断资本的出现

D.殖民市场的开拓

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第4题
斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中写道:“直到1500年前后,各种族集团之间オ第一次有了直接的交往,他们才始终联系在一起。”把世界开始连为一个整体的事件是()

A.郑和下西洋

B.新航路开辟

C.工业革命

D.殖民扩张

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第5题
斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中写道:“1279年,当宋朝末代皇帝死于一次海战时,宋朝终于灭亡。一个全新的蒙古王朝——元朝,开始了它的统治,直到1368年。”这个王朝的建立者是()

A.阿骨打

B.忽必烈

C.耶律阿保机

D.铁木真

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第6题
斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中指出:“中国的这一危险形势,也影响了居统治地位的士大夫们,不过,他们更倾向于改良而非革命,……他们仍然认为改革中国的儒家文明,就可以满足现代化的需要。”据此可知,他们主张()

A.中体西用

B.维新变法

C.民主革命

D.新民主主义革命

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第7题
斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中写到,通过第二次世界大战,欧洲政治家们清醒地认识到“欧洲不再是欧洲人的欧洲。”这一认识主要是基于战后欧洲()

A.丧失了世界经济中心的地位

B.面临着美苏的威胁和控制

C.出现了政治危机和社会动乱

D.开始了一体化的进程

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第8题
斯塔夫里阿诺斯的《全球通史》提出:“1689年,英王威廉接受了《权利法案》。这一法案规定,国王不能中止法律;除非经国会同意,不得提高税收或保持军队;若没有法律手续,不可逮捕和拘留臣民。虽然这些规定并不意味着英国已成为一个民主国家——直到19世纪后期确立普选制时,才实现这一目标。”这体现了英国民主进程的()

A.革命性

B.和平性

C.渐进性

D.妥协性

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第9题
美国历史学家斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中写道:“他们为中国提供了一种贏得欧洲人敬佩又较稳定的行政管理。另一方面,也正是这一制度,遏制了创造力,培育了顺从性。”“这一制度”指的是()

A.隋唐的科举制

B.明朝的八股取士

C.明朝的厂卫制度

D.清朝的文字狱

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第10题
斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中指出:“在西方的经济确实是一团糟的同时,苏联正在继续进行经济发展方面的独特实验。虽然……伴有严厉的压制和民众的穷困,但实质上是成功的。”这里的“独特实验”是指()

A.战时共产主义政策

B.新经济政策

C.高度集中的斯大林体制

D.社会主义工业化

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