下列各项中解释不正确的是()
A.屈平疾王听之不聪也 《屈原列传》 (病,生病)
B.顺风而呼,声非加疾也 《劝学》 (快,引申为强,猛烈)
C.庞涓恐其贤于已,疾之 《孙膑》 (通嫉,忌妒)
D.寡人有疾,寡人好色 《孟子·梁惠王下》(弊病,缺点)
A、屈平疾王听之不聪也 《屈原列传》 (病,生病)
A.屈平疾王听之不聪也 《屈原列传》 (病,生病)
B.顺风而呼,声非加疾也 《劝学》 (快,引申为强,猛烈)
C.庞涓恐其贤于已,疾之 《孙膑》 (通嫉,忌妒)
D.寡人有疾,寡人好色 《孟子·梁惠王下》(弊病,缺点)
A、屈平疾王听之不聪也 《屈原列传》 (病,生病)
A.孝廉是汉代察举制的科目之一。孝廉是孝顺父母、办事廉正的意思。实际上察举多为世族大家垄断,互相吹捧,弄虚作假,当时有童谣讽刺:“举秀才,不知书;举孝廉,父别居。”
B.稽首,指古代汉族跪拜礼,为九拜中最隆重的一种。常为臣子拜见君父时所用。跪下并拱手至地,头也至地,头至地须停留一段时间。
C.古人幼时命名,成年即20岁时,取字,为了便于他人称谓,对平辈或尊辈称字出于礼貌和尊敬,如称屈平为屈原,李白为李太白。
D.古代“辰时”相当于现在的早上8点前后,“午时”相当于现在的中午12点前后。
A.古人幼时命名,成年取字,字和名有意义上的联系。字是为了便于他人称谓,对平辈或尊辈称字是出于礼貌和尊敬。如称屈平为屈原
B.号又叫别号、表号。名、字与号的根本区别是:前者由父亲或尊长取定,后者由自己取定。号一般只用于自称,以显示某种志趣或抒发某种情感
C.古代王侯将相、高级官吏、著名文士等在生前或死后被追加的称号叫谥号,如欧阳修为欧阳文忠公,而称奸臣秦桧为缪丑则是一种 恶谥
D.古人可以用斋号或室号来称呼。如南宋诗人杨万里的斋名为诚斋,人们称其为杨诚斋;姚鼐因斋名为惜抱轩而被称为姚惜抱、惜抱先生
A.畜一红马 畜:养
B.固请 固:固执
C.连易数人 易:换人
D.比公乘之 比:等到