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第1题
在涉外交往中，存异是求同的前提。没有存异，就不可能真正地实现求同。所谓存异，主要是指在涉外交往中要对中外双方在礼仪、习俗等方面所存在的差异性予以承认，并且表示尊重。对其大惊小怪，或者妄加评论，都是不应该的。否认其存在，则更非明智。()此题为判断题(对，错)。
第4题
对涉外礼仪中“入乡随俗原则”的理解正确的有（)
A.了解风俗、习惯的差异性，对于跨国家、跨地区、跨民族、跨文化背景的交往具有非常重要的意义
B.要在涉外交往中真正地做到尊重交往对象，首先就必须对对方所独有的风俗、习惯予以应有的尊重
C.风俗、习惯方面哪个国家都差不多
D.坚持“入乡随俗”有助于理解与沟通的实现
第5题
孔子说：“以言取人，失之宰予。”宰予在孔子三千弟子中排“言语科”第一，口才当然没得说，可他仅因为白天睡觉一小节，就失去了孔子的信任。孔子说：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。”孔子毕竟是圣人，很快就领悟到言易行难的道理，不轻信人言，而要察其所为。根据这段文字，最符合作者意图的是：
A.知易行难是世人的常态
B.衡量一个人要言与行结合
C.与行相比，言更容易博得旁人的好感
D.与言相比，普通人更侧重对行的考察
第9题
下列关于国际经济法的说法正确的是（)。
A.国际经济法仅调整自然人、法人等平等主体之间的经济流转关系
B.国家和国际组织作为民事主体身份进行的商事交往关系也受国际经济法的调整
C.国际经济法包括政府对涉外经济管理的法律法规
D.国际经济法的调整对象与国际公法、国际私法有交叉重叠之处
