下面句中加点的文言称谓,不属于对他人爱称、敬称的一项是()
A.卿今当涂掌事,不可不学
B.孤岂欲卿治经为博士邪
C.大兄何见事之晚乎
D.答曰:待君久不至,已去。(《陈太丘与友期》)
D、答曰:待君久不至,已去。(《陈太丘与友期》)
A.卿今当涂掌事,不可不学
B.孤岂欲卿治经为博士邪
C.大兄何见事之晚乎
D.答曰:待君久不至,已去。(《陈太丘与友期》)
D、答曰:待君久不至,已去。(《陈太丘与友期》)
A.文言文中的称谓语非常丰富,有自称,有对他人的爱称、敬称等。例如,本文中的卿是古代君对臣的爱称,孤是古时王侯的自称,大兄是对朋友辈的敬称
B.本文注重以对话表现人物。对话言简义丰,生动传神,富于情味
C.鲁肃与吕蒙的对话,既从正面表现了孙权劝学的显著成效,也进一步告诉人们读书学习的重要性
D.鲁肃与吕蒙结友,是鲁肃与蒙论议的余韵,进一步从侧面表现了吕蒙才略的惊人长进
A.文言文中的称谓语非常丰富,有自称,有对他人的爱称、敬称等。例如,本文中的卿是古代君对臣的爱称,孤是古时王侯的自称,大兄是对朋友辈的敬称
B.本文注重以对话表现人物。对话言简义丰,生动传神,富于情味。仅寥寥数语,就能使人感受到三位人物各自说话时的口吻、神态和心理
C.鲁肃与吕蒙的对话,既从正面表现了孙权劝学的显著成效,也进一步告诉人们读书学习的重要性
D.鲁肃与昌蒙结友,是鲁肃与蒙论议的余韵,进一步从侧面表现了吕蒙才略的惊人长进
A.文言文中的称谓语非常丰富,有自称,有对他人的爱称、敬称等。例如,本文中的卿是古代君对臣的爱称,孤是古时王侯的自称,大兄是对朋友辈的敬称
B.本文注重以对话表现人物。对话言简义丰,生动传神,富于情味。仅寥寥数语,就能使人感受到三位人物各自说话时的口吻、神态和心理
C.鲁肃与吕蒙的对话,既从正面表现了孙权劝学的亚著成效,也进一步告诉人们读书学习的重要性
D.鲁肃与昌蒙结友,是鲁肃与蒙论议的余润,也进一步从侧面表现了吕蒙才略的惊人长进
A.文言文中的称谓语非常丰富。如《孙权劝学》中孤是古代王侯的自称,卿是古代臣对君的爱称
B.驿路又叫驿道,是古时传递政府文书等用的道路,沿途设有换马或休息的驿站。在《驿路梨花》一文中指过往行人所走的道路
C.《红岩》是现代作家罗广斌、杨益言所创作的一部长篇小说,作者用红岩为书名有深刻的象征意义,红色象征着革命,岩石非常坚硬,象征着革命者在狱中坚持斗争,坚韧不拔的精神
D.铭是古代刻在器皿上用来警戒自己或者称述功德的文字,后来成为一种文体。这种文体一般是用韵的,内容大多数简短,例如刘禹锡的《陋室铭》
A.这次短信诈骗的骗子人数多,各有分工,布置严密,使受害人一步步陷入陷阱。直到最近,有关部门才对其中的机关豁然开朗。
B. 他是个精瘦的中年人,说话做事挥洒自如,给人一种非常干练的形象。
C. 应该提倡向先进企业学习,一开始可能是邯郸学步,但终究会走出自己的路来。
D. 戏曲尚未萌芽,诗歌却已奄奄一息了,即使有几个人偶然呻吟,也如冬花在严风中颤抖。
A.1操童子业,久不售 2 而高其直,亦无售者
B.1探石发穴,愿计不施 2 窥父不在,窃发盆
C.1见蹲石鳞鳞,俨然类画 2土地平旷,屋舍俨然
D.1徘徊四顾,见虫伏壁上 2惟傍徨瞻顾,寻所逐者
A.卿今当涂掌事(卿:古代君对臣,长辈对晚辈的称谓)
B.孤岂欲卿治经为博士邪(孤:古代王侯的自称)
C.非复吴下阿蒙(在名字前面加阿,有亲昵的味道)
D.大兄何见事之晚乎(大兄:古代对自家兄长的尊称)
A.二十只左右被闷( mèn)了好久的蜜蜂向四面飞散,好像在找回家的方向
B.蜜蜂飞得很低,大概(kài )这样可以减少阻力
C.它们两点四十分回到蜂窝里,肚皮下面还沾( nián)着花粉呢
D.那两只小蜜蜂飞了四公里路,这还包括(kuò)了采花粉的时间
A.卿今当涂掌事(卿:古代君对臣,长辈对晚辈的称谓)
B.孤岂欲卿治经为博士邪(孤:古代王侯的自称)
C.非复吴下阿蒙(阿蒙:在名字前面加阿,有亲昵的味道)
D.大兄何见事之晚乎(大兄:古代对自家兄长的尊称)