《一直特立独行的猪》作者以一只猪的境遇为例,揭示出我们大多数人的生存处境:我们的生活时时被一种无法言状的力量所左右,我们的生活似乎也被它所设计、安排,可悲的是我们中的大多数却安然处之,浑然不觉。()
此题为判断题(对,错)。
此题为判断题(对,错)。
阅读《论快乐》中的一段,回答文后 46~47 问题。
穆尔曾把“痛苦的苏格拉底”和“快乐的猪”比较。假如猪真知道快乐,那么猪和苏格拉底也相去无几了。猪是否能快乐得像人,我们不知道;但是人会容易满足得像猪,我们是常见的。把快乐分肉体的和精神的两种,这是最糊涂的分析。一切快乐的享受都属于精神的,尽管快乐的原因是肉体上的物质刺激。小孩子初生下来,吃饱了奶就乖乖地睡,并不知道什么是快活,虽然它身体感觉舒服。缘故是小孩子的精神和肉体还没有分化,只是混沌的星云状态。洗一个澡,看一朵花,吃一顿饭,假使你觉得快活,并非全因为澡洗得干净,花开得好,或者菜合你口味,主要因为你心上没有挂念,轻松的灵魂可以专注肉体的感觉,来欣赏,来审定。要是你精神不痛快,像将离别的筵席,随它怎样烹调得好,吃来只是土气息、泥滋味。那时刻的灵魂,仿佛害病的眼怕见阳光、撕去皮的伤口怕接触空气,虽然空气和阳光都是好东西。快乐时的你,一定是心无愧作。假如你犯罪而真觉快乐,你那时候一定和有道德有修养的人同样心安理得。有最洁白的良心,跟全没有良心或有最漆黑的良心,效果是相等的。
第 46 题 从上面一段文字看来,作者所论证的人生哲理是什么?
人道毁灭(animaleuthanasia),是对那些身缠疾病或生存极其痛苦的动物,以最低的受痛苦程度,把动物生命“人为地结束”。“euthanasia”源于希腊文,有“好的死亡”或“无痛苦的死亡”的含义,因此也有人译为“动物安乐死”。基于道德尊重的原因,人道毁灭的动物身体绝对不作为食物,否则如此的行为称为“宰杀”“屠宰”,例如宰猪、宰牛、宰鸡。 根据上述定义,下列属于人道毁灭的是()。
A.一只出现在港岛北角的野猪被香港渔农自然护理署人员麻醉后捕获,由于其身上伤势严重,已奄奄一息,工作人员决定通过注射药物的方式对其实施“安乐死”
B.某赛马场先后将数百匹赛马牵到一块洼地,由兽医注射药物杀死后就地进行掩埋;母马不能生育的,小马驹经评估不能成为优秀赛马的,都在这些淘汰的赛马之列
C.小凯的宠物狗不幸遭遇了车祸后还尚存一息,没想到在宠物医院的救治过程中小狗却死亡了
D.某市爱护动物协会为了控制流浪猫的数量,将那些无人饲养的猫都做了绝育手术
A.以德报怨,是为自己造福
B.宽容是不会蚀本的
C.不要锱铢计较
D.退一步,海阔天空
填入横线上最恰当的一句是()
A. 以德报怨,是为自己造福
B.宽容是不会蚀本的
C.不要斤斤计较
D.退一步海阔天空
A.目前市场上猪肉供大于求
B.有相当一部分人不愿意吃瘦肉
C.除了“渝荣1号”,市场上还出现了其他新猪品种
D.猪肉售价由其生产成本决定
A.一只出现在港岛北角的野猪被香港渔农自然护理署人员麻醉后捕获,由于身上伤势严重,已奄奄一息,工作人员决定通过注射药物的方式对其实施“安乐死”
B.某赛马场先后将数百匹赛马牵到一块洼地,由兽医注射药物杀死后就地进行掩埋,母马不能生育的,小马驹经评估不能成为优秀赛马的都在这些淘汰的赛马之列
C.小凯的宠物狗不幸遭遇了车祸后还尚存一息,没想到在宠物医院的救治过程中小狗却死亡了
D.某市爱护动物协会为了控制流浪猫的数量,将那些无人饲养的猫都做了绝育手术
A.开发商已经变成了"猪坚强"
B.开发商并没有真正向"猪坚强"学习
C.开发商希望政府能够对他们施救
D.政府不应该像开发商施救
阅读下面这首诗,回答问题。
游山西村
陆游
莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚。
山重水复疑无路,柳暗花明又一村。
萧鼓追随春社近,衣冠简朴古风存。
从今若许闲乘月,拄杖无时夜叩门。
【注】①豚(tún):猪。春社:古代立春后祭祀土地神以祈求丰收的节日。
(1)这首诗写乡村生活,表现出村民怎样的精神风貌?
(2)“山重水复”、“柳暗花明”,在诗中写了怎样的意境?今人又赋予了它们怎样的含义?