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A.书即书信，古人的书信又叫尺牍信礼，是一种应用性文体，多用于记事陈情或写景。如诸葛亮的《诫子书》，吴均的《与朱元思书》，陶弘景的《答谢中书书》
B.吴用是《水浒传》中的人物，原为教书先生，人称智多星，也被称为赛诸葛。他足智多谋、神机妙算，曾与一伙好汉在黄泥冈上智取生辰纲
C.《我的叔叔于勒》的作者莫泊桑，是法国优秀的批判现实主义作家。他与俄国的屠格尼夫、美国的欧·亨利并称为世界三大短篇小说之王
D.弱冠代称男子二十岁；而立代称三十岁；不惑代称四十岁；天命代称五十岁；耳顺代称六十岁
答案
A、书即书信，古人的书信又叫尺牍信礼，是一种应用性文体，多用于记事陈情或写景。如诸葛亮的《诫子书》，吴均的《与朱元思书》，陶弘景的《答谢中书书》
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A.古人把地方官办的学宫说为庠序，后泛指学校
B.孝悌指孝敬父母、友爱兄弟，孔子认为这是做学问的基础
C.王道与霸道相对，孟子说：以力假仁者霸。以德行仁者王
D.古代表示君王的谦称的词有寡人孤陛下等
A.古人的年龄一般不直接用数字表示，而是用一种和年龄有关的固定称谓，如弱冠指二十，而立指三十，不惑指四十，耳顺指六十
B.古人的称谓有敬辞和谦辞的区别。惠存、垂询、见谅、贵庚都是敬辞；家慈、拙见、寒舍、赐教都是谦辞
C.词语的感情色彩有褒义、贬义、中性之分，高尚和蔼是褒义词；丑陋卑鄙是贬义词；挖掘参观是中性词
D.先秦诸子百家有各自的代表作：《论语》是儒家的代表著作之一；《吕氏春秋》是杂家的代表著作之一；《列子》是道家的代表著作之一
A.京城京师均指当时的都城长安
B.孤是指年幼丧父
C.尚飨是祭文结尾常用的语言，表示希望死者的魂灵来享用祭品
D.十二郎中的郎是对男子的通称，也称郎子
A.《论语》是儒家的经典著作之一，与《大学》《中庸》《孟子》合称为四书
B.风骚，原指《诗经》里的《国风》和《楚辞》里的《离骚》，后来泛指文学、文化
C.《范进中举》节选自《儒林外史》，是我国清代一部长篇讽刺小说，作者罗贯中
D.记表说铭都是古代文体的名称。其中表是奏议的一种
A.《十六年前的回忆》是李星华为纪念父亲遇害16周年所写
B.司马迁,字子长,左冯诩夏阳奉命以中郎将持节出使匈奴,被扣留的事。苏武宁死不屈,情愿牧羊也不投降匈奴
C.《竹石》的作者郑燮,号板桥,兴化人,宋代书画家、文学家
A.《十六年前的回忆》是李星华为纪念父亲李大钊遇害16周年所写
B.司马迁，字子长，左冯诩夏阳奉命以中郎将持节出使匈奴，被扣留。苏武宁死不屈情愿牧羊也不投降匈奴
C.《竹石》的作者郑燮，号板桥，兴化人，宋代书画家、文学家
A.十旬休假，即旬休，古代官吏，每十天休息一天，此处为第十个旬休日
B.三江，泛指长江中下游一带；五湖，泛指太湖流域一带
C.三秋，秋季的第三个月，即九月。柳永《望海潮》中三秋桂子，十里荷花与此同
D.弱冠，指20岁，古代以20岁为弱年，行冠礼，为成人
A.太学是中国古代的大学,太学之名始于西周。唐代国子监设有国子学、太学、四门学、律学、书学、算学
B.教授,原意为传授知识、讲课授业,后成为学官名。自宋代开始,成为讲解经义、掌管课试的一种文职官员
C.赠,是皇帝为已死的官员或其父祖加封官爵,而受封的官员往往是非正常死亡者
D.节度使,官名。唐朝时在重要地区设立的地方军政长官,因授职之时,朝廷赐以双旌双节,故称
A.黄发垂髫：指老人和儿童
B.唐宋八大家即韩愈、柳宗元、欧阳修、苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩
C.记是古代的一种文体，记事、记物、记人、写景来抒发作者的感情或见解
D.《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，内容上分为赋、比、兴三个部分，表现手法主要是风.雅.颂
A.明经是汉朝出现的选举官员的科目。被推举者须明习经学，故以明经为名
B.国子监，又称国子学，是唐至清时期国家设立的最高学府和教育行政管理机构
C.翰林学士，官名。学士始设于南北朝，北宋翰林学士承袭唐朝制度，仍掌制诰
D.谒通常指拜谒，也指平时在亲朋同僚之间通名时使用的一种简易的名片。文中指拜谒
A.文化传统中，古人称谓有谦敬之别，如舍弟是谦称，家母是敬称
B.《诗经》是我国最早的诗歌总集，风、雅、颂、赋、比、兴合称诗经六义
C.古人常以号显示某种志趣或情感，如欧阳修自号醉翁，苏轼号东坡居士
D.诗句千里共婵娟呼作白玉盘中婵娟玉盘都是月亮的别称
