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第1题
从本质上说，人类文明的进程就是不断脱离动物界的过程，这一过程主要包括人类体质的进化和心性的进化两个方面。从猿到人的体质进化，人类用了上百万年的时间才完成，而人类心性的进化则还要缓慢。当人类跨越石器时代、青铜时代进入铁器时代之后，动物性依然顽强地在人类身上闪现着。如何管理好人类的情感，使带有动物性的人变成理性的人，是儒家最为关注的重要课题。如果把儒家的答卷归结为一个字，那就是“礼”。对这段文字的主旨概括最准确的是()。
A.描述人类文明发展进化的大致过程
B.对比人类体质与心性两方面的进化
C.阐述儒家强调礼仪作用的社会原因
D.说明儒家思想的产生根源与现实意义
第2题
《三国志·蜀志·诸葛亮传》中说：“识时务者为俊杰。”从唯物史观的角度看，这里的“时务”喻指（）
A.经济基础决定于上层建筑规律
B.生产力要适应生产关系状况规律
C.人类社会发展的基本规律
D.人类社会普遍存在的阶级斗争规律
第5题
从“丝绸之路”到“一带一路”，多元文化交流、碰撞、融合，形成璀璨的人类文明成果。对此理解正确的是（）
A.文明因交流而多彩，因互鉴而丰富
B.中华文化是世界上最优秀的文明成果
C.丝绸之路能为人类社会发展提供精神动力
第6题
从"丝细之路"到"一带一路",多元文化交流、碰撞、融合,形成璀璨的人类文明成果。对此理解正确的是（）
A.文明因交流而多彩,因互鉴而丰富
B.中华文化是世界上最优秀的文明成果
C."丝路文化"能为人类社会发展提供精神动力
第7题
（）是推动经济社会发展转型的一个历史性过程。在这个过程中，综合利用各种信息技术，改造、支撑人类的各项政治、经济、社会活动，并把贯穿于这些活动中的各种数据有效、可靠地进行管理，经过符合业务需求的数据处理，形成信息资源，通过信息资源的整合、融合，促进信息交流和知识共享，形成新的经济形态，提高经济增长质量
A.工业化
B.信息化
C.数字化
D.智能化
第9题
人类进步史已雄辩地证明：科学技术是人类进步和社会发展的巨大历史动力，而科学普及作为科学技术通向人类社会的桥梁，则是人类历史永恒的主题。从科学社会学的角度看，科学普及是一种广泛的社会现象，必然有其自身的“增长点”。科学普及的生长点就在自然与人、科学与社会的交叉点上。也就是说，自然科学与人类社会的相互作用生成了科学普及，科技与社会又作为科学普及的“土壤”，哺育着它的生长。而科技进步和社会发展，则为科学普及不断提供新的生长点，使科普工作具有鲜活的生命力和浓厚的社会性、时代性。这段文字主要介绍了（）。
A.科学普及是自然增长的社会现象
B.科学普及工作有其自身的特点
C.科学普及工作具有重要的意义
D.科学普及的发展依靠科学、社会等共同作用
