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A.太守，是对郡守的尊称。汉景帝时更名为太守，为一郡的最高行政长官，除治民、进贤、决讼、检奸外，还可以自行任免所属掾吏
B.大计，明、清两代考核官员的制度，分为京察、外察，每三年举行一次。通过考核来决定在京和在外官员的任免及职位的升降
C.嫡母，封建家庭中子女对亲生母亲的称呼。在古代，嫡妻所生的子女称作嫡出，而姬妾所生的子女称作庶出
D.登极，本指登上屋顶或高处，后指皇帝即位。古代还有很多类似的词语，生动形象地形容皇帝即位，如践极、荣登大宝等
答案
C、嫡母，封建家庭中子女对亲生母亲的称呼。在古代，嫡妻所生的子女称作嫡出，而姬妾所生的子女称作庶出
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A.癸巳、戊戌都指年份。中国自古便有十天干与十二地支，形成天干地支纪年法
B.冠族，指的是当地最有势力，人口最多的豪门世族。如国子生皆冠族华胄
C.宾礼用于朝聘会同，是天子款待来朝会的四方诸侯和诸侯派遣使臣向周王问安的礼节仪式
D.少牢指我国古代祭祀时用羊和猪当祭品，太牢则指祭祀帝王时用牛、羊和猪当祭品
A.三公是中国古代朝廷中最尊显的三个官职的合称。既可指司马、司徒、司空，又可指少傅、少师、少保
B.公车是汉代官署名，为卫尉的下属机构，设公车令，掌管宫殿司马门的警卫。天下上事及征召等事宜，经由此处受理
C.青衫，黑色单衣。唐代官职低者的服色为青黑色。后人用司马青衫形容悲伤凄切的情感
D.太牢，古代帝王祭祀社稷时，牛、羊、豕三牲全备为太牢。由于祭祀者和祭祀对象不同，规格也有所区别：天子祭祀社稷用太牢，诸侯祭祀用少牢
A.赠，既指把东西无偿地送给别人，也指古代皇帝为已死的官员及其亲属加封
B.禁中，指皇帝所居住的宫苑。因宫苑禁卫森严，不许人随意出入，故称
C.关中，指陕西渭河流域一带，因西有大散关，东有函谷关，南有武关，北有萧关，故称关中
D.致仕，致的意思是给予，仕的意思是做官，致仕指获得官职
A.殿试中，二甲有若干名，赐进士出身的称号；三甲也有若干名，赐同进士出身的称号。二、三甲第一名皆称解元，一、二、三甲统称进士
B.古代对一些以技艺为职业的人，称呼时常在其名前面加一个表示他的职业的字，如《庖丁解牛》中的庖丁，丁是名，庖是厨师，表明职业
C.爵即爵位、爵号，是古代皇帝对贵戚功臣的封赐。旧说周代有公、侯、伯、子、男五种爵位，后代爵称和爵位制度往往因时而异
D.北斗又称北斗七星，指在北方天空排列成斗形（或杓形）的七颗亮星。排列如斗杓，故称北斗。根据北斗星便能找到北极星，故又称指极星
A.博士，秦汉时是掌管书籍文典通晓史事的官职，后成为学术上专通一经或精通—艺、从事教授生徒职业的官职
B.明经，科举的科目之―。隋置明经、进士二科，唐增至六科，以经义取者为明经
C.国子监，又称国子学或国子寺，是中国古代教育体系中的最高学府，而非教育行政机构
D.教授，宋代除宗学、律学、医学、武学等置教授传授学业外，各路的州、县学均置教授，掌管学校课试等事
A.牢：本来是养牲畜的圈，文中指祭祀用的牲畜。古代祭祀用牛、羊、猪各一头叫少牢，用猪、羊各一头叫太牢
B.舍利：梵语身骨的译音。佛教徒死后火葬，身体内一些烧不化的东西结成颗粒，称为舍利子
C.小相：诸侯祭祀或会盟、朝见天子时，替国君主持赞礼和司仪的官。相分卿、大夫、士三个等级，小相指最低的士这一级
D.表：是中国古代向帝王上书陈情言事的一种特殊文体。是封建社会臣下对皇帝有所陈述、请求、建议时用的一种文体
A.按年龄由小到大排列：豆蔻、束发、加冠、不惑、知命
B.官职被贬用词：左迁、谪、除、去、黜、乞骸骨
C.对人的尊称或敬称：殿下、麾下、丈人、先考、夫子
D.科举考试等级从低到高：童生、秀才、举人、贡士、进士
A.状元是我国古代科举制度中一种称号，指在最高级别的殿试中获得第一名的人
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D.告老本指古代社会官员因年老辞去职务，有时也是官员因故辞职的一种借口
A.《左传》是一部著名的史学和文学名著,课文《曹刿论战》就选自其中
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A.沛公奉卮酒为寿一句中的寿与现代汉语中的寿含义有所不同，这里是敬酒献物，祝人健康长寿的意思
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