新成立的厦大社会与人类学院以原隶属于我校()的社会学与社会工作系、原()的人口研究所,以及()的人类学与民族学系为基础整合组建而成。
A.国学研究院
B.人文学院
C.人口研究院
D.马克思主义学院
E.公共政策研究院
F.公共事务学院
A.国学研究院
B.人文学院
C.人口研究院
D.马克思主义学院
E.公共政策研究院
F.公共事务学院
A.萨本栋
B.陆维特
C.于英川
D.张玉麟
A.吸收合并
B.创立合并
C.控制合并
D.以上都不是
A.哲学源于生活,应服务于民众
B.如今的哲学发展偏离了它的本质
C.康德和苏格拉底的哲学观念一脉相承
D.当代人们对哲学的诠释方式发生了改变
A.哲学源于生活,应服务于民众
B.如今的哲学发展偏离了他的本质
C.康德和苏格拉底的哲学观念一脉相承
D.当代人们对哲学的诠释方式发生了改变
A.哲学源于生活,应服务于民众
B. 如今的哲学发展偏离了它的本质
C. 康德和苏格拉底的哲学观念一脉相承
D. 当代人们对哲学的诠释方式发生了改变
A.哲学源于生活,应服务于民众
B.如今的哲学发展偏离了它的本质
C.康德和苏格拉底的哲学观念一脉相承
D.当代人们对哲学的诠释方式发生了改变
??阅读下面的文言文,回答下列问题。
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孔子日:“大道之行也,与三代之英,丘未之逮也,而有志焉。大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子;使老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏寡、孤独、废疾者皆有所养;男有分,女有归。货,恶其弃于地也,不必藏于己。力,恶其不出于身也,不必为已。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作。故外户而不闭,是谓大同。今大道既隐,天下为家,各亲其亲,各子其子货、力为己;大人世及以为礼,城郭沟池以为固,礼义以为纪,以正君臣,以笃父子,以睦兄弟,以和夫妇,以设制度,以立田里,以贤勇知,以功为己。故谋用是作,而兵由此起。禹、汤、文、武、成王、周公,由此其选也。此六君子者,未有不谨于礼者也,以著其义,以考其信。著有过,刑仁讲让,示民有常。如有不由此者,在势者去,众为殃。是谓小康。”故圣人以礼示之,故天下国家可得而正也。
“大同”社会的社会状况是怎样的?
用现代汉语写出文中画线文字的大意。
??文中“大同”社会和“小康”社会的主要区别是什么?“大同”社会和“小康”社会人与人的关系各有什么特点???
请帮忙给出每个问题的正确答案和分析,谢谢!
1949年新中国成立之后,我国开始仿照美国的模式,建立以劳动保险为核心的社会保障体系。()