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[单选题]

唐太宗曾对大臣说:“为君之道,必须先存百姓,若损百姓以奉其身,犹割股以啖腹,腹饱而身毙。”这体现了唐太宗的治国理念是()

A.知人善任

B.以民为本

C.无为而治

D.虚心纳谏

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B、以民为本

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第1题
阅读以下材料:材料一为君之道,必须先存百姓,若损百姓以奉其身,犹割股以啖腹,腹饱而身毙

阅读以下材料:

材料一

为君之道,必须先存百姓,若损百姓以奉其身,犹割股以啖腹,腹饱而身毙。

材料二

秦始皇平六国,隋炀帝富有四海,既骄且逸,一朝而败,吾亦何得自骄也?言念于此,不觉惕焉震惧!

材料三

比见吏部择人,唯取其言辞刀笔,不悉其景行(崇高的德行)。数年之后,恶迹始彰,虽加刑戮,而百姓已受其弊……(故)用人弥须慎择。

以上唐太宗语出自《贞观政要》

回答:

(1)根据材料一、二,概括唐太宗的“为君之道”。(4分)

(2)根据材料三,说明唐太宗的用人标准及其理由。(4分)

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第2题
贞观初,太宗谓侍臣曰:“为君之道,必须先存百姓,若损百姓以奉其身,犹割股以啖腹,腹饱而身毙。”下列说法与上述意思基本一致的是()

A.自古皆贵中华,贱夷狄,朕独爱之如一

B.以史为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失

C.秦王扫六合,虎视何雄哉!挥剑决浮云,诸侯尽西来

D.舟所以比人君,水所以比黎庶,水能载舟,亦能覆舟

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第3题
唐太宗说∶"以天下之广,四海之众,千端万绪,须合变通,皆委百司商量,宰相筹画,于事稳便方可奏行。岂得以一日万机,独断一人之虑也。"材料表明他主张()

A.发挥宰相等大臣的议政权

B.君权、相权相互制衡

C.中央权力重心应当下移

D.君主实行"无为而治

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第4题
毛泽东曾十七次批注过《资治通鉴》,并评价说:”一十七遍。每读都获益匪浅,一部难得的好书……中国有两部大书,一曰《史记》,一曰《资治通鉴》……”下列史实不能在《资治通鉴》中查阅的是()

A.千古一帝秦始皇

B.一代明君唐太宗

C.黄巢起义

D.陈桥驿兵变

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第5题
唐朝大臣魏征提出明君是“兼听则明,偏信则暗”,他是希望唐太宗能够()

A.勤于政事

B.爱民如子

C.虚心纳谏

D.从善如流

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第6题
贞观元年唐太宗对大臣王珪说:“诏敕或有差失,则当行驳正。人心所见,互有不同。”文中两个分别是()

A.中书 宰相

B.中书 门下

C.中书 尚书

D.尚书 中朝

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第7题
(昌平)唐太宗对群臣说:“君依于国,国依于民。刻(苛刻对待)民以奉君,犹割肉以充腹,腹饱而身毙,君富而国亡。”据此可知,唐太宗时期国家繁荣的重要原因是()

A.虚心纳谏

B.关心民生

C.善于用人

D.勤于政事

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第8题
唐太宗曾说:“此木虽曲,得绳则正;为人君虽无道,受谏则圣”说明他()

A.鼓励手工业发展

B.虚心纳谏

C.身为人君,不讲道理

D.关心百姓生活

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第9题
下列各项对孔子“君君,臣臣,父父,子子”一句理解有误的一项是()

A.这句是说君臣父子各自按照应有之道去做,都要符合角色要求和规范

B.等级名分受到破坏,弑君父之事屡有发生,孔子认为这是国家动乱的主要原因

C.摆正人与人之间名分关系,这对维护社会秩序来说是很重要的

D.君君,臣臣,父父,子子词语重复,意思是有很多国君、臣子、父子等

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第10题
唐太宗李世民曾说“以铜为镜,可以正衣冠;以以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。”他这种自我认识的方法()

A.通过比较来认识自己

B.从历史的高度认识自己

C.通过他人来认识自己

D.全面地认识自己

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第11题
唐太宗说:“夫治国犹如栽树,本根不摇,则枝叶茂荣。君能清静,百姓何得不安乎”为此,他()

A.轻徭薄赋

B.虚心纳谏

C.知人善任

D.大兴科举

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