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第1题
20世纪末，国际组织、跨国公司、第三部门和其他社会组织以及社会活动出现和成长，改变了传统政治学以国家为唯一预设主体的状况。一种新兴的理论把这些不同层次的主体和不同的领域联系在一起，这种理论是()。
A.世界体系理论
B.治理理论
C.承认的政治
D.世界主义政治
第7题
学生应该从小时候就开始学哲学。不然的话，他们会不假思索地接受某些传统价值观，而哲学正是教会他
们对这些价值观提出质疑。 上述议论以下面哪项为假设？ Ⅰ．除非学生从小就学哲学，否则他们就会接受任何观点。 Ⅱ．即使在很小的年龄，学生也具有理解某些哲学概念和哲学理论的能力。 Ⅲ．学生能对传统价值观提出质疑是件好事。
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A．仅Ⅱ。
B．仅Ⅲ。
C．仅Ⅰ和Ⅱ。
D．仅Ⅱ和Ⅲ。
E．Ⅰ、Ⅱ和Ⅲ。
第8题
西方宗教学的奠基人麦克斯·缨勒解释道：“宗教是一种内心的本能或气质，它独立地、不借助感觉和理性，能使人们领悟在不同名称和各种伪装下的无限。”把宗教解释为“独立地、不借助感觉和理性”而领悟“无限”的才能，真是高明之极。让宗教站在“无限”上，也就一劳永逸地摆脱了科学知识的“纠缠”。因为科学知识无论怎样发展，始终是“有限”的，那些“未被科学知识体系说明过其原因的经验事实”也就永远成为“无限”——“神和上帝”的领地。从以上文字可以推测()。
A.作者认为麦克斯的高明之处在于掌握了领悟无限的才能
B.麦克斯支持“世界永远是不可知的”这样一种理论
C.作者认为麦克斯的解释使“无限”成了“神和上帝”的领地
D.科学知识无法触及支撑宗教发展乃至繁荣的智慧核心
第9题
西方宗教学的奠基人麦克斯？缨勒解释道：“宗教是一种内心的本能或气质，它独立地、不借助感觉和理性，能使人们领悟在不同名称和各种伪装下的无限。”把宗教解释为“独立地、不借助感觉和理性”而领悟“无限”的才能，真是高明之极。让宗教站在“无限”上，也就一劳永逸地摆脱了科学知识的“纠缠”。因为科学知识无论怎样发展，始终是“有限”的，那些“未被科学知识体系说明过其原因的经验事实”也就永远成为“极限”——“神和上帝”的领地。从以上文字可以推测()。
A.作者认为麦克斯的高明之处在于掌握了领悟无限的才能
B.麦克斯支持“世界永远是不可知的”这样一种理论
C.作者认为麦克斯的解释使“无限”成了“神和上帝”的领地
D.科学知识无法触及支撑宗教发展乃至繁荣的智慧核心
第10题
二十世纪初，王国维运用欧洲哲学、美学理论，结合中国传统的欣赏习惯，结合西方浪漫主义、现实主义的观点提出“现实的”与“理想的”文学观，提出“写境”、“造境”的文论概念，并将之运用于文学批评，最终将之化为有中国民族特色的美学范畴。()此题为判断题(对，错)。
第11题
西方社会保障理论最早可以追溯到哪个世纪以边沁、约翰·密尔、亚当·斯密和大卫·李嘉图为代表的自由放任主义（)。
A.17-18世纪
B.18-19世纪
C.16-17世纪
D.19-20世纪
