题目内容
（请给出正确答案）
[单选题]
“说到驾驶技术，我只佩服你!”这种赞美使用了哪种技巧（)
A.具体化
B.从否定到肯定的评价
C.逐渐增强地评价对方
D.与自己作对比
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A.询问技术
B.面质技术
C.立即性技术
D.具体化技术
分析温画象家华君武的案例对于当今社会监督员做好监督工作，有哪些启示？
案例：华群武这样总结他的漫画：“应当说延安阶段是我的漫画发生变化并向民族化和大众化方向发展的酝酿阶段。”
从那时起，很多人开始称他“社会监督员”。他自己说“我就是改不了狗拿耗子，见了就想咬几口的习性”。
“我很佩服父亲，我对他说，你当时去延安的选择是对的”。华方方说。
A.使学员领会操作的内涵
B.有利于学员及时发现缺点
C.学员过于依赖教练员
D.不利于学员深刻认识错误的严重性
指出下列句子的类型(句型：主谓句和非主谓句及其小类)：
①窗下一幅繁华的街景。
②他给我们以武器。
③有一头张牙舞爪的大熊隐藏在野树林子里。
④这种野鸭子，我一次能捕获二三个只。
⑤你们应该把情况汇报上去。
⑥大家故意不给他水喝。
⑦勤劳让你有钱花。
⑧部长同志，请你转告师长，我是一名八路军战士，不是你的客人。
⑨你把那杯茶端给我喝。
⑩从南口经居庸关到八达岭，尽是崇山峻岭。
⑪他们在渺无人烟的野草从林间披荆斩棘种下果木。
⑫大厅里弥漫着一种森严气氛。
⑬施工之前，我就主张把图纸改一条线，加两条线。
⑭多少年来，那捆他用生命换来的教科书和指导员没说完的话，一直激励着我前进。
⑮别忘了带雨伞。
⑯我，你还信不过吗？
⑰当心油漆!
⑱伍子胥过昭关一夜白了头，大概不是假的。
⑲我在学校门口看小学生匆匆忙忙回家吃饭。
根据下列材料，请回答 11～15 题：
幸福是一种内心快乐的状态。它使我们由衷地感到：活着是多么有意义，人生是多么美好。因此，幸福的体验直接地包含着我们对生命意义的肯定评价。感到幸福，也就是感到自己的生命意义得到了实现。不管拥有这种体验的时间多么短暂，这种体验却总是指向人整个一生的，因为它所色含的是对生命意义的总体评价。
当一个人感觉到自己很幸福时，他的心中就会响起这样一个声音：“为了这个时刻，我这一生值了！”如果你没有这种感觉而又说自己“幸福”，那就是滥用了大字眼。所以，幸福不是零碎和表面的情结，而是灵魂的愉悦。幸福只是灵魂的事，肉体只会有快感，不会有幸福感。
苦难与幸福是相反的东西。但苦难与幸福有一个共同之处，就是都直接和灵魂有关，并且都牵涉到对生命意义的评价。在通常情况下，我们的灵魂都是沉睡着的，一旦我们感到幸福或遭遇苦难时，它便醒来了。如果说幸福是灵魂的巨大愉悦，这愉悦源自对生命的美好意义的强烈感受；那么，苦难之为苦难，正在于它撼动了生命的根基，打击了人对生命意义的信心，因而使灵魂陷入了巨大痛苦。生命意义仅是灵魂的对象，对它无论是肯定还是否定，只要是真切的，就必定有灵魂的出场。外部的事件再悲惨，如果它没有震撼灵魂，也只能是一个精神事件，却称不上是苦难。一种东西能够把灵魂震醒，使之处于虽然痛苦却富有生机的紧张状态，那它一定具有某种精神价值。
快感和痛感是肉体的感觉，快乐和痛苦是心理现象，而幸福和苦难则完全属于灵魂。幸福是灵魂的叹息和歌唱，苦难是灵魂的呻吟和抗议，两者凸现的是对生命意义的或正或负的强烈体验。
幸福是生命意义得以实现的鲜明感觉。一个人在苦难中也可以感觉到生命意义的实观：因为苦难与幸福并不一定是互相排斥的。当然，在更多情况下，人们在苦难中感觉到的却是生命意义的受挫。但是我相信，即使是这样，只要没有被苦难彻底击败，苦难仍会深化一个人对于生命意义的认识。
领悟悲剧需要有深刻的心灵，人生的艰难关头最能检验一个人的灵魂深浅。有的人一生遭遇不幸，却未尝体验过真正的悲剧情感。相反，表面上一帆风顺的人也可能经历巨大的内心悲剧。
第 11 题 从第一段的文意看，“对生命意义的肯定评价”是什么？
A.如果想让大家佩服你，就必须把学问钻研得极深极透
B.一门学问，没有必要钻研得极深极透
C.钻进学问堆里的人都非常不可思议
D.作者不赞成为了让别人佩服而去钻研那些已经不值得钻研的学问
阅读下面的现代文，完成 11～15 题。
幸福是一种内心快乐的状态。它使我们由衷地感到：活着是多么有意义，人生是多么美好。因此，幸福的体验直接地包含着我们对生命意义的肯定评价。感到幸福，也就是感到自己的生命意义得到了实现。不管拥有这种体验的时间多么短暂，这种体验却总是指向人整个一生的，因为它所包含的是对生命意义的总体评价。
当一个人感觉到自己很幸福时，他的一心中就会响起这样一个声音：“为了这个时刻，我这一生值了！”如果你没有这种感觉而又说自己“幸福”，那就是滥用了大字眼。所以，幸福不是零碎和表面的情绪，而是灵魂的愉悦。幸福只是灵魂的事，肉体只会有快感，不会有幸福感。苦难与幸福是相反的东西。但苦难与幸福有一个共同之处，就是都直接和灵魂有关，并且都牵涉到对生命意义的评价。在通常情况下，我们的灵魂都是沉睡着的，一旦我们感到幸福或遭遇苦难时，它便醒来了。如果说幸福是灵魂的巨大愉悦，这愉悦源自对生命的美好意义的强烈感受；那么，苦难之为苦难，正是于它撼动了生命的根基，打击了人对生命意义的信心，因而使灵魂陷入了巨大痛苦。生命意义仅是灵魂的对象，对它无论是肯定还是否定，只要是真切的，就盐定是灵魂的出场。外部的事件再悲惨，如果它没有震撼灵魂，也只能是一个精神事件，却称不上是苦难。一种东西能够把灵魂震醒，使之处于虽然痛苦却富有生机的肾张状态．那它一定具有某种精神价值。
快感和痛感是内体的感觉，快乐和痛苦是心理现象，而幸福和苦难则完全属于灵魂。幸福是灵魂的叹息和歌唱，苦难是灵魂的呻吟和抗议，两者凸现的是对生命意义的或正或负的强烈体验。
幸福是生命意义得以实现的鲜明感觉。一个人在苦难中也可以感觉到生命意义的实现，因为苦难与幸福并不一定是互相排斥的。当然，在更多情况下，人们在苦难中感觉到的却是生命意义的受挫。但是我相信，即使是这样，只要没有被告难彻底击败，苦难仍会深化一个人时于生命意义的认识。
领悟悲剧需要有深刻的心灵，人生的艰难关头最能检验一个人的灵魂深浅。有的人一生遭遇不幸，却未尝体验过真正的悲剧情感。相反，表面上一帆风顺的人也可能经历巨大的内心悲剧。
第 11 题 从第一段的文章看，“对生命意义的肯定评价”就是___________。（4分）
A.不义之财
B.不当得利
C.不劳而获
D.坐收渔利
A.现在企业的生存状况不佳
B.管理不确定性使企业面临灭顶之灾
C.管理不确定性是当今企业面I临的严峻挑战
D.企业的未来既不可知，也不可预测
A ．林处长平易近人，总是以身作则，最近单位为灾区募捐，他捐的钱物最多
B ．小张新来单位，对老员工孟某的意见总虚心接受，并常常表示自己很佩服他
C ．小李工作后朋友很少，但他对同事说，他在大学读书时，学习和体育非常好，朋友也很多
D ．公司领导分配小王一项任务，小王很久没有完成，领导催促他时，他说，“这段时间我很忙，我会尽力完成”
