“从物到感觉和思想”与“从思想和感觉到物”是( )。
A.可知论与不可知论的对立
B.辩证法和形而上学的对立
C.唯物论和唯心论两条认识路线的对立
D.辩证唯物论与唯物论两条认识路线的对立
A.可知论与不可知论的对立
B.辩证法和形而上学的对立
C.唯物论和唯心论两条认识路线的对立
D.辩证唯物论与唯物论两条认识路线的对立
“从物到感觉和思想”与“从思想和感觉到物”是()
A.辩证唯物论与旧唯物论两条认识路线的对立
B.辩证法和形而上学的对立
C.唯物论和唯心论两条认识路线的对立
D.可知论与不可知论的对立
“从物到感觉翻思想”和“从思想和感觉到物”是
A.辩证唯物论与旧唯物论两条认识路线的对立
B.辩证法和形而上学的对立
C.唯物论和唯心论两条认识路线的对立
D.可知论与不可知论的对立
A.将实践引入认识论
B.辩证法应用于反映论考察认识的发展过程
C.坚持从物到感觉和思想的认识路线
D.认识是主体对客体的反映
A.鲁迅是我国著名的文学家、思想家和革命家,《从百草园到三味书屋》《社戏》等都是其散文佳作
B.苏轼,字子瞻,又字和仲,号东坡居士,南宋著名文学家,豪放派的代表人物
C.《诗经》是我国第一部诗歌总集,它被奉为儒家经典,收录了从西周到春秋时期的诗歌305首,也称诗三百。这些诗歌分为风、雅、颂三个部分
D.记是古代的一种文体,可以通过记人、记事来抒发作者的情怀或抱负,但是不能用来记物、写景
A.从西方美学的视角来看,采菊东篱下,悠然见南山呈现出无我之境,深受康德美学思想的影响
B.有我之境强调的是外物给我带来的生命体验,所观之物又附着诗人的感情色彩,是宏壮的
C.王国维所谓的真感情是作者在作品中自然流露出的喜怒哀乐,更是对人生的领悟与洞见
D.境界说是《人间词话》中的核心观点,具备真感情真景物真表达三个特点的境界是美的