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第4题
程朱理学与陆王心学是宋明以来儒学的两脉分支，其不同在于（)。
A.前者偏重主观唯心主义，后者是客观唯心主义
B.前者强调“积学成圣”即后天的学习，后者强调直指本心即知即是行
C.前者要求“存天理，灭人欲”，后者注重张扬个性
D.前者向内心求理，后者向外物求理
E.前者属于今文经学，后者属于古文经学
第5题
孟子在《告子上》中曾说过这样一句话：“理义之悦我心，犹刍豢之悦我口。”这话讲得实在、精妙，颇启人心智。生活的实践也一再告诉我们，凡“悦心”的“理义”，总是深入浅出、如“刍豢”即牛羊肉之类的美食“悦口”那样，否则，很可能是言者谆谆，听者藐藐，或者是言者声嘶力竭，听者昏昏欲睡。毕竟，感染力不是靠高腔大嗓，更不是靠麦克风的威力，而应像孔雀开屏那样光彩夺目、抢人眼球，给人以美的享受、智的启迪。这段文字强调的是（）
A.理靠感染，感染要悦心
B.理的第一要义是真
C.只有真的理。才能让人真信
D.要讲艺术，使讲出的理让人容易接受
第7题
绿色科技，是指以提倡文明的生活方式和适度的消费方式，强调自然资源的 合理开发和循环利用，发展清洁生产技术、无污染的绿色产品，企业实行绿色管 理和对环境的治理，保持人类社会可持续发展的科学技术。 根据上述定义，下列选项中不是发展绿色科技的手段是（）。
A.工业产品减少用料的小型化
B. 厂房减少占地实现多功能化
C. 废物的高回收利用化
D. 降低生产原材料经济成本
第10题
：一般来说，科学家在进行科学研究时，容易被与其目标一致的其他科学家所接受，作为他们的同事。而当某位科学家作为向大众解释科学的人获得声誉时，大多数其他科学家会认为他不能再被视为一位真正的同事了。 以上论断所基于的假设是（）。
A.严肃的科学研究不是一项个人的活动，而是要依赖一群同事的积极协作
B.从事研究的科学家们不把他们所嫉妒的有名的科学家们视为同事
C.一位科学家可以在没有完成任何重要研究的情况下成为一位知名人士
D.从事研究的科学家们认为那些科学名人没有动力去从事重要的新研究
