十九世纪末,意大利生理学家安詹洛•莫索作了一个有趣的实验。他让一个人安静地平躺在一架特制的天平上,使天平保持平衡,然后让被实验者思考一个智力问题时,就发现被实验者的脑子那一边的天平往下沉。当被实验停止思考时天平又恢复了平衡。通过这个实验,安氏得出“智力活动(比如思考问题)与面液涌向人脑有因果联系”的结论。这里运用6探寻因果联系的方法是()。
A.契合法
B.差异法
C.共变法
D.契合差异共变法
A.契合法
B.差异法
C.共变法
D.契合差异共变法
电影《后窗》、《夺魂索》、《鸟》的导演希区柯克是______人。()
A.美国
B.苏联
C.意大利
D.法国
在长篇小说《奥勃洛莫夫》中塑造了懒惰成性、不可救药的“多余人”典型形象的作家是_____。()
A.托尔斯泰
B.冈察洛夫
C.契诃夫
D.高尔基
俄罗斯画家列宾的代表作是
A 《女贵族莫洛卓娃》
B 《伏尔加河纤夫》
C 《梅杜萨之筏》
D 《自由女神领导着人民》
A.援助非洲活动
B.稳定粮价问题
C.确保粮食安全和食品安全
D.农业资源和环境资源
还有一点不容忽略。同一件东西,司马迁当作死人的防腐溶液,钟嵘却认为是活人的止痛药和安神剂。司马迁《报任安书》只说“舒愤”而著书作诗,目的是避免“姓名磨灭”、“文采不表于后也”,着眼于作品在作者身后起的功用,能使他死而不朽。钟嵘说:“使穷贱易安,幽居靡闷,莫尚于诗。”强调了作品在作者生时起的功用,能使他和艰辛冷落的生涯妥协相安;换句话说,一个人潦倒愁闷,全靠“诗可以怨”,获得了排遣、慰藉或补偿。随着后世文学体裁的孳生,这个对创作动机和效果的解释也从诗歌而蔓延到小说和戏剧。例如周楫《西湖二集》卷一《吴越王再世索江山》讲起瞿佑写《剪灯新话》和徐渭写《四声猿》:“真个哭不得,笑不得,叫不得,跳不得,你道可怜也不可怜!所以只得逢场作戏,没紧没要,做部小说……发抒生平之气,把胸中欲歌欲哭欲叫欲跳之意,尽数写将出来,满腹不平之气,郁郁无聊,借以消遣。”李渔《笠翁偶集》卷二《宾白》讲自己写剧本,说来更淋漓尽致:“予生忧患之中,处落魄之境,自幼至长,自长至老,总无一刻舒眉。惟于制曲填词之顷,非但郁藉以舒,愠为之解,且尝僭作两间最乐之人……”李渔承认他剧本里欢天喜地的“幻境”正是他生活里局天蹐地的“真境”的“反映”——剧本映照了生活的反面。大家熟知弗洛伊德的有名理论:在实际生活里不能满足欲望的人,死了心作退一步想,创造出文艺来,起一种替代品的功用,借幻想来过瘾。假如说,弗洛伊德这个理论早在钟嵘的三句话里稍露端倪,更在周楫和李渔的两段话里粗见眉目,那也许不是牵强拉拢,而只是请大家注意他们似曾相识罢了。
开头画横线的句子的意思是:
A.司马迁认为作家应“发愤”著书,先说理后记事,再举《诗经》为例详加阐述。
B.司马迁认为没有“怨”就没有“发愤”之作,说理、叙事或抒情的作品,都不乏其例。
C.司马迁用说理、记事方式写愤激之情,而《诗三百篇》则用歌咏方式抒写哀怨。
D.司马迁列举了各种各样“发愤”著书的例子,《诗经》是他所举的最后一例。
A.氨茶碱
B.比索洛尔
C.糖皮质激素
D.异丙肾上腺素
E.福莫特罗
A.直接电影,真实(理)电影
B.真实(理)电影,直接电影
C.直接电影,直接电影
D.真实(理)电影,真实(理)电影