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[单选题]

《周易·系辞》说:“圣人设卦观象,系辞焉而明吉凶,刚柔相推而生变化。”这里所说的圣人是指:

A.神农氏

B.包牺氏

C.周武王

D.周成王

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B、包牺氏

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更多“《周易·系辞》说:“圣人设卦观象,系辞焉而明吉凶,刚柔相推而…”相关的问题
第1题
《周易·系辞》说:“易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦。”下面的解释不符合上述思想的一项是()

A.四种卦象生八种卦象

B.阴阳生四种卦象

C.《周易》生太极

D.太极生阴阳

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第2题
《周易》经历过伏羲画卦,文王重卦,周公系辞,孔子作传。()
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第3题
“夫象者,出意者也。言者,明象者也。尽意莫若象,尽象莫若言。言生于象,故可寻言以观象;象生于意,故可寻象以观意。”这段文字出自()。

A.《周易•系辞》

B.《周易略例•明象》

C.《庄子•外物》

D.《庄子•天道》

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第4题
“圣人立象以尽意”之说出自()。

A.《周易·系辞》

B.《庄子》

C.《论语》

D.《论文偶记》

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第5题
首先提出了“言”、“意”、“象”关系问题的中国古代文献是()。

A.《庄子·天道》

B.《论语》

C.《周易·系辞》

D.《孟子》

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第6题
下列选项中,提出“盖文章,经国之大业,不朽之盛事”的是()。

A.《周易·系辞下》

B.《论语·述而》

C.《礼记·王制》

D.《典论·论文》

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第7题
《周易系辞》云,“古之葬者,厚衣之义薪,葬之中野,不封不树。”请问这是什么藏式()。

A.树葬

B.壁葬

C.野葬

D.草葬

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第8题
( 2019•广东 )《周易•系辞下》记载:“黄帝、尧、舜……舟楫之利以济不通。”以下考古发现能够印证记载中“舟楫”的是()

A.辽宁建平出土的彩陶罐

B.河南舞阳出土的七孔骨笛

C.重庆巫山出土的筒形瓶

D.陕西宝鸡出土的船形彩陶壶

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第9题
《系辞传下》说“阴阳不测之谓神”、“神无方而易无体”,表明鬼神的实质是阴阳()。

A.对

B.错

C.部分对

D.部分错

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第10题
《乐记》和《系辞》中都有“天尊地卑”、“方以类聚,物以群分”等文句,由于《系辞》的文段写得比较自然,一气
呵成,而《乐记》则显得勉强生硬,分散拖沓,所以,一定是《乐记》沿袭或引用了《系辞》的文句。以下哪项陈述如果为真,能最有力地削弱上述论证的结论?()

A.经典著作的形成通常都经历了一个由不成熟到成熟的漫长过程

B.《乐记》和《系辞》都是儒家的经典著作,成书年代尚未确定

C.“天尊地卑”在比《系辞》更古老的《尚书》中被当做习语使用过

D.《系辞》以礼为重来讲天地之别,《乐记》以乐为重来讲天地之和

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第11题
在《易经•系辞下》中有一句话表明了汉服的起源时间,这句话是()。

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