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[单选题]

明末清初学者唐甄在《潜书》中说:“两千年来皇帝皆盗贼。”唐甄这种政治思想与下列哪位思想家相似()

A.顾炎武

B.黄宗羲

C.王夫之

D.魏源

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B、黄宗羲

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第1题
明末清初学者顾炎武曾说:“三代以上,人人皆知天文。‘七月流火’,农夫之辞也。‘三星在户’,妇人之语也……”请问天文知识在古人中相当普及的原因是()

A.因为天文知识在古代农民中是打招呼的辞令

B.因为天文知识在古代妇女中是聊天的主要话题

C.因为天文知识对古代农耕有指导作用

D.因为在古代掌握天文知识是身份地位的象征

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第2题
关于审美起源“摹仿说”,下列说法正确的是()。

A.摹仿说认为,人类有摹仿的天性与本能

B.摹仿说认为,艺术与审美的发生源于人类摹仿的本能

C.摹仿说认为,不是所有的艺术都起源于对自然界和社会现象的摹仿

D.摹仿说是在欧洲约两千年的历史中一直影响较大的一种学说

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第3题
约翰尼夫在《战争与人类进步)一书中说:“从1785年到1824年,经历着一个多么巨大的变化啊!有文字记载的两千年历史中,恐怕从来未有过这样巨大的革命。”这一“革命“”促使()

A.英国成为世界工业强国

B.电气时代到来

C.牛顿创立经典力学体系

D.垄断组织出现

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第4题
明末清初思想家、哲学家王夫之,在中国古代学术思想上有举足轻重中地位。下列关于他的表述错误的是()

A.其哲学思辨代表着中国古代哲学的顶峰

B.经世致用思潮的推动者

C.提出了物竞天择的自然史观和社会史观

D.对中西学都有深入钻研的大学者

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第5题
下列对文中加粗词语的相关内容的解说,不正确的一项是()

A.经,指经书,先秦六经包括《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。但《乐》后来亡于秦末战火,只剩下五经

B.君子一语,广见于先秦典籍,在先秦典籍中多指君王之子,着重强调政治地位的崇高。而后孔子为君子一词赋予了道德的含义,自此,君子一词有了德性

C.小人,通常指儒家定义的君子的反义词,儒家对小人的定义,指像小孩子那样说翻脸就翻脸,说变脸就变脸,出自孔子唯女子与小人难养也,近之则不逊,远之则怨说

D.学者,学者,觉也,系指通过学问觉悟之人,即专门从事某种学术体系研究而通达智慧的人

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第6题
梁启超在评价一位学者的著作时说,“实为刺激青年最有力之兴奋剂。我自己的政治活动,可以说是受这部书的影响最早而最深。”他评价的这部书应是()

A.董仲舒的《春秋繁露》

B.朱熹的《四书集注》

C.黄宗羲的《明夷待访录》

D.李大钊的《我的马克思主义观》

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第7题
下列有关文学常识的表述,不正确的一项是()
A.范仲淹的《赤壁赋》表现出作者贬谪生活中复杂矛盾的心情,又表达了超脱的人生态度和乐观的情怀B.钱锺书,学者,作家,其代表作有《谈艺录》学术论著《管锥编》C.王羲之,字逸少,擅书法,有书圣之称。又因为他曾任右军将军,世称王右军。永和九年,王羲之和谢安等人在兰亭集会,他们饮酒赋诗,各抒怀抱,最后由王羲之作一序,总述其事,这就是历史上著名的《兰亭集序》D.陶渊明,东晋诗人,名潜、字元亮,世称靖节先生。晋安帝义熙元年,他在彭泽县令任上仅八十余日,就辞官回家,从此躬耕陇亩,不再出任
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第8题
《礼记》中说:“乐者,天地之和也;礼者,天地之序也。”《孟子》说:“不以规矩,不能成方圆。”《道德经》中说:“人法地,地法天,天法道,道法自然。”《韩非子》中说:“言无二贵,法无两适。”这反映当时学者()

A.相互竞争百家争鸣

B.强调变革和法律

C.维护君主专制统治

D.重视规则和秩序

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第9题
哲学家普罗泰戈拉在其著作《论神》中说:“我不能断定神是否存在,认识神障碍众多,第一是对象不明,第二是人生短暂。”结果其著作被公焚,这个以“人是万物的尺度”一句话影响西方哲学史两千年的伟大哲学家被控“不敬神”,只好违离雅典并死于途中。由此可见古代雅典()

A.实行宗教神权统治

B.神意对政治决策有重大影响

C.自由缺乏必要环境

D.派系纷争造成政治权力滥用

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第10题
明末清初学者黄宗羲认为西方的几何学来源于__的勾股之学()

A.《周髀算经》

B.《九章算术》

C.《黄帝内经》

D.《甘石星经》

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第11题
传统观点认为,中世纪社会湮没了古希腊罗马的人文精神,导致西欧在长达千年的“黑暗时代”中陷于停滞。而如今越来越多的学者认为,即便是在以“反中世纪”著称的文艺复兴时代,人们所使用的思想武器也依然是在中世纪锻造出来的。这一变化说明()

A.多数人的意见更能反映历史真相

B.历史事实因时而异缺乏客观性

C.历史认识随史学研究深入而变化

D.史家主观认识决定史事的评价

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