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A.限定 抨击 生僻
B.限制 批评 生僻
C.限制 批评 冷僻
D.限定 抨击 冷僻
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更多“八股是古代的一种文体，在封建时代用于科举考试。它必须“代圣人…”相关的问题
依次填入下面一段话横线处的词语，最恰当的一组是（）。
八股文是古代的一种文体，在封建时代用于科举考试。它必须“代圣人立言”，在形式上也必须遵守一些死板的__________。l905年，清朝政府宣布废止科举考试制度，八股文随之失去它的实际效用；新文化运动兴起时，它作为封建旧文化的象征之一，受到严厉__________ ；随着时间的推移，自然成了无人肯说的__________ 话题。
科举是一种复杂的文化现象。然而，在现代中国人对传统事物的看法中，科举大概也是被误解最深的制度。我们不应忽略科举制的历史性，试想在传统社会，能构想出其他更好的选才制度来吗？古代的中国统治者和许多文化巨人并不是没有看到科举制的局限和弊端，也不都是因循守旧之辈。但经过反复比较，最后还是选择了科举制，这实际上是一种择善而从。古代一些学者批评科举取士并不等于反对科举制度。从古代到近代的学者对科举制的批判主要是对应试现象、对考试内容和形式的批判，特别是对八股取士的批判，很少有人否定科举制本身。这段文字意在强调：（）。
A.古代学者对科举制的肯定多过否定
B.科举制的弊端并非来自其制度本身
C.科举制是当时历史条件下的理性选择
D.应从现实情况出发多角度评价科举制
A.1234
B.123
C.124
D.234
A.清代科举的正式考试分三种：乡试、会试、殿试。乡试考中后称举人，会试考中后称进士，殿试考中后就是钦定的进士，可以直接做官了
B.近几年来，父亲和我都是东奔西走，家中光景是一日不如一日。其中和是连词，如是动词
C.律诗每首八句，其中二、四、六、八句要押韵，第一句可押可不押，韵脚可平可仄；颔联、颈联必须是对偶句
D.说是古代的一种议论性文体，大多就一事、一物或一种现象抒发作者的感想，篇幅一般不长，跟现代的杂文颇为相似，如《爱莲说》《马说》等
A.陶渊明，东晋著名诗人、散文家、辞赋家，一名潜，字元亮，自号靖节先生，因宅旁长有五棵柳树，世人以“五柳先生”称之。
B.陶渊明的作品《桃花源记》(并序)描绘了一幅没有剥削的社会图景，反应了古代农民的愿望与要求，是现实主义描写与浪漫主义精神结合的典范之作。
C.辞，是介乎诗歌和散文之间的一种文体。因为起源于战国时的楚国，也叫楚辞、楚辞体。到了汉代，人们一般将辞赋并称。这种文体，富有抒情的浪漫色彩，很像诗，但是压韵和句式比较自由。
D.秀才：汉代以来选拔人才的一种察举科目。《陈情表》中“刺史臣荣举臣秀才”这里的“秀才”是优秀人才的意思，与后代科举的“秀才”含义不同。
A.铭是古代的一种文体，用于述功纪行或警戒劝勉，文辞精练，有韵，读来铿锵有力
B.《陋室铭》的作者是唐朝文学家刘禹锡，他字梦得，有《刘梦得文集》
C.说是古代一种抒情性文体，大多就一事、一物或一种现象抒发作者的感想
D.《爱莲说》的作者是北宋哲学家周敦颐，他字茂叔，著有《太极图说》《通书》等
A.张中行，学者、散文家。代表作有随笔集《负暄琐话》等
B.说是古代一种说明性的文体，大多是就一事、一物或一种现象抒发作者的感想，写法上不拘一格，行文崇尚自由活泼
C.铭是古代的一种文体，用于述功记行或警诫劝勉，文辞精练有韵
D.驿路梨花借用了南宋诗人陆游《闻武均州报已复西京》中的诗句
A.箴，古代以告诫规劝为主的一种文体，如箴铭，是古代常刻在器物或碑石上用于规戒、褒赞的韵文
B.薨就是死的意思，是诸侯以及王公大臣死时的专用字，也可以用于妃嫔和皇子公主或者封王的贵族
C.乡试是古代科举制度中的中央考试，考生以举人身份参加，一般在春天举行，又叫春闱或礼闱
D.驰传，指驾传车急行；传车是古代驿站专用车。文中因为翁正春曾做过皇祖讲官，皇帝赐敕驰传，礼遇有加
A.进士，科举时代经过殿试考取的人叫进士，殿试是科举制最高级别的考试，进士及第的前三名分别叫状元、榜眼、探花
B.乡试是明清两代每三年在各州府举行的选拔人才的考试，因在秋天的八月举行，故又称秋闱，乡试考中的叫举人
C.中官，即宦官，通称太监，是古代被阉割后再在宫廷内侍奉皇帝及其家族成员的男性官员，宦官本为内廷官，不能干预朝政，但历史上也有宦官专权的事实
D.刑部是封建时代官制六部之一，掌管国家的法律、刑狱等事务，长官为刑部尚书。其他五部为吏部、礼部、兵部、户部、工部
A.荫，文中指封建时代因先辈有功而给予子孙权利，让子孙继承先辈的官位和爵位
B.居丧，守孝。古代尊亲死后，在服丧期满以前停止娱乐和交际等活动，表示哀悼
C.户部，古代六部之一，掌管土地、户籍、赋税等职事，长官为户部尚书
D.故事，有多种含义，可指一种文学体裁，可用来表示旧日的典章制度，文中指后者
