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皮肤白皙或者要达到与服装的色调协调，可用()指甲油。
A.冷色系
B.珠光色系
C.暖色系
D.自然色系
在近来的一篇论文中，埃文斯和施瓦布(EvansandSchwab，1995)研究了就读于天主教高中对将来读大学的概率所产生的影响。为具体起见，令college为二值变量，如果读大学则等于1，否则为0。令CahHS也为二值变量，如果就读于天主教高中则等于1.一个线性概率模型是：
college=β0+β1CathHS+其他因素+u
其中其他因素包括性别、种族、家庭收入和父母的受教育程度。
(i)为什么CathHS可能与u相关？
(ii)埃文斯和施瓦布拥有关于每个学生在大二时进行的标准化测验成绩数据。我们用这些变量能做些什么，以改进就读于天主教高中在其余条件不变情况下的估计值？
(iii)令CathRel为二值变量，若学生是天主教徒则等于1。讨论它成为前面方程中CathHS的一个有效的ⅣV所需要的两个要求。其中哪个可加以检验？
(iv)不足为奇，作为天主教徒对是否就读于一所天主教高中有显著的影响。你认为CathRel作为CathHS的工具变量令人信服吗？
下列对人类种类划分不正确的一项是 （）
A．白种人(欧罗巴人种)
B．黑种人(非洲人种)
C．黄种人(蒙古人种)
D．印第安人(美洲人种)
A.流逝 平添
B.流失 出现
C.流逝 出现
D.流失 平添
“万用表”是万用电表的简称，它是我们电子制作中一个必不可少的工具，数字万用表功能主要用于测量()。
A.电压
B.功率
C.电阻
D.波形
E.电流
F.角频率
阅读下面短文，回答下面问题。
唐太宗贞观年间，长安城西的一家磨坊里，有一匹马和一头驴子，它们是好朋友。马在外面拉东西，驴在屋里推磨。贞观三年，这匹马被玄奘大师选中，出发经西域前往印度取经。
17年后，这匹马驮着佛经回到长安。它重到磨坊会见驴子朋友。老马谈起这次旅途的经历：浩瀚无边的沙漠，高入云霄的山岭，崎岖的路途，奇异的见闻……那些神话般的境界，使驴子听了大为惊异。驴子惊叹道：“你多有见识呀!那么遥远的道路，我连想都不敢想。”“其实，”老马说，“我们跨过的距离是大体相等的，当我向西域前进的时候，你一步也没停歇。不同的是，我同玄奘大师有一个遥远的目标，按照始终如一的方向前进，所以我们打开了一个广阔的世界。而你被蒙住了眼睛，一生就围着磨盘打转，永远也走不出这个狭隘的天地。”
这个简洁的寓言故事，使我们看到一些生活的本质。芸芸众生中，真正的天才与白痴都是极少数，本是智力相近的一群人，为何他们的成就却有天壤之别呢？
卡耐基曾对世界上一万个不同种族、年龄与性别的人进行过一次关于人生目标的调查。他发现，只有3%的人能够明确目标，并知道怎样把目标落实；而另外97%的人，要么根本没有目标，要么目标不明确，要么不知道怎样去实现目标……10年之后，他对上述对象再一次进行调查，调查样本总量的5%找不到了，其余95%的人的调查结果令他吃惊：属于原来97%范围内的人，除了年龄增长10岁以外，在生活、工作、个人成就上几乎没有大大的起色，还是那么普通与平庸；而原来与众不同的3%，却在各自的领域里都取得了相当的成功，他们10年前提出的目标，都不同程度得以实现，并正在按原定的人生目标走下去。
卡耐基的结论同样令我们震惊。原来，杰出人士与平庸之辈最根本的差别，并不在于天赋，也不在于机遇，而在于有无人生的目标!对于没有目标的人来说，岁月的流逝只意味着年龄的增长，平庸的他们只能日复一日地重复自己。
也许，我们曾不满于自己的平庸；也许，我们曾抱怨过生活的无聊；然而，当我们在心中为自己设下目标并持之以恒地向前迈进时，我们的生活也就掀开了新的一页。
(苇笛《为生活设定目标》)
文中的马与驴的不同在于：
A．驴总在屋里围着磨盘打转。
B．马取经回来大长见识。
C．马与大师有一个远大的目标。
D．驴被蒙住眼睛走不出狭隘天地。
