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[单选题]

《素问・上古天真论》云“恬惔虚无,真气从之,(),病安从来?”

A.虚邪贼风

B.避之有时

C.精神内守

D.天人合一

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第1题
《素问·上古天真论》说:“恬惔虚无,真气从之,精神内守,病安从来。 ”与张介宾在《类经》中指出 :“心
为脏腑之主,而总统魂魄,并该意志,故忧动于心则肺应,思动于心则脾应,怒动于心则肝应,恐动于心则肾应,此所以五志唯心所使也” 。都强调了养性调神的重要性。()

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第2题
首先提出女子生长、发育和生殖规律的著作是()。

A.《金匮要略》

B.《左传》

C.《经效产宝》

D.《素问·上古天真论》

E.《素问·骨空论》

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第3题
《素问·上古天真论》主要论述了()

A.藏象

B.经络

C.阴阳

D.气血

E.养生

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第4题
《素问•上古天真论》中女子五七发始堕的原因是()。

A.肾气虚

B.肾精亏

C.阳气衰于上

D.阳明脉衰

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第5题
《素问·上古天真论》指出今时之人的错误做法包括()

A.以酒为浆

B.以妄为常

C.起居无节

D.不妄作劳

E.醉以入房

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第6题
下列哪一项不属于《素问·上古天真论》中“至人”的养生境界?()

A.淳德全道

B.游行于天地之间

C.适嗜欲于世俗之间

D.视听八达之外

E.积精全神

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第7题
《素问.上古天真论》“人年老而无子者,材力尽邪?”这句话中的“邪”字,其意义是()。

A.邪气

B.行为不正

C.同余

D.读者为徐,其意为缓

E.以上都不是

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第8题
《素问.玉机真藏论》认为属于诊法“四难”是()。

A.形气相失,色夭不泽

B.头倾视深,背曲肩随

C.屈伸不能,行则偻附

D.脉从四时,脉弱以滑

E.以上均非

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第9题
《素问•至真要大论》云:“气有高下,病有远近,证有中外,(),适其至所为故也。”

A.治有缓急

B.治有阴阳

C.治有轻重

D.治有表里

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第10题
“五脏六腑之精气,皆上注于目而为之精。精之窠为眼,骨之精为瞳子,筋之精为黑眼,血之精为络,其窠气之精为白眼,肌肉之精为约束,裹撷筋骨血气之精而与脉并为系,上属于脑,后出于项中。”上述论述引自:()。

A.《审视瑶函·内外二障论》

B.《素问·金匮真言论》

C.《太平圣惠方·眼论》

D.《增广补注黄帝内经素问》

E.《灵枢·大惑论》

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第11题
《素问·五常政大论》认为:气始而()。

A.生化

B.有形

C.蕃育

D.象变

E.升散

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