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[单选题]

下列中国古代著作中,体现了建筑标准化思想的是()。

A.《武经总要》

B.《本草纲目》

C.《营造法式》

D.《黄帝内经》

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第1题
以下著作中主要体现了绅士教育思想的是()

A.《爱弥儿》

B.《巨人传》

C.《教育漫话》

D.《理想国》

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第2题
下列关于中国古代建筑中说法不正确的是()„

A.《营造法式》是宋代关于建筑设计、用料、施工的规范性著作,《工部工程做法则例》是清代编修的建筑著作

B.五台山南禅寺、佛光寺是我R现存最曱的木结构建筑实物

C.古代建筑的迎面间数为开间或称面阔,一般开间数为单数

D.魏晋南北朝时期留下的建筑包括山西芮城永乐宫、敦煌莫高窟、云冈石窟等

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第3题
()体现了中国古代公关思想的萌芽。

A.“远攻近交”

B.《高卢战记》

C.“君贵民轻”

D.“兼爱非攻”

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第4题
下列哪些著作中集中体现了毛泽东关于社会主义革命和社会主义建设的重要思想()

A.《在中国共产党第七届中央委员会第二次全体会议上的报告》

B.《论人民民主专政》

C.《论十大关系》

D.《关于正确处理人民内部矛盾的问题》

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第5题
下列关于中国古代军事思想的描述不正确的是()。
下列关于中国古代军事思想的描述不正确的是()。

A、夏、商、西周时期对战争的看法,强调天命、伸张正义和保民

B、夏、商、西周时期在治军方面强调以严明军纪来约束军队,提出齐众以律的治军理论

C、夏、商、西周时期以不计代价取胜为主导思想,战争实践中也已注意到以谋取胜,在作战指挥方面,已注意到兵力配属及阵法的应用

D、古代军事战略思想和决策体现了从实际出发、驾驭全局、远谋多算、灵活用兵的共同特征

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第6题
下列关于中国古代建筑的描述中,错误的有()。

A.战国时中国就有了制砖技术

B.明朝时颁行了《工部工程做法则列》

C.的大雁塔、小雁塔属于唐代佛塔

D.清朝时颁行了《营造法式》

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第7题
我国现代文学巨匠茅盾的出生地是(),这里的建筑体现了中国古典民居以和为美的人文思想。

A.绍兴

B.乌镇

C.同里

D.宁波

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第8题
榫卯是中国古代建筑极为精巧的发明,凹者为卯,凸者为榫,凹一凸,卯一榫,相互密合,严丝合缝。木件之间多与少、高与低、长与短,不在于个体的强大,而是互相结合,互相支撑榫卯结构的寓意体现了()①加强合作,团结互助②扬长避短,以我为主③各尽所能,发挥特长④相互对立,勇于竞争

A.①②

B.①③

C.②④

D.③④

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第9题
()的《梦溪笔谈》涉及制图、建筑、冶金等设计领域的篇幅极大,例如,指南车的设计和制造技术最早就是在《梦溪笔谈》里得到详细的描述。所以该著作可以视为中国古代设计理论的坐标性著作。

A.王充

B.沈括

C.宋应星

D.计成

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第10题
下列对《桃花源记》和《爱莲说》的理解,不正确的一项是()

A.记和说都是古代文体。记可以记人和事、山川名胜、器物建筑等,写法上大多以记叙为主,而兼有议论、抒情,属于散文的范畴,如《小石潭记》《桃花源记》等。说通常借某一事物说明道理,既可以说明、议论,也可用来抒发感情,有点像现代杂文的风格,如《爱莲说》《马说》

B.两文在思想感情上都体现了作者自身品格的高洁,但侧重点各有不同。甲文体现了作者陶渊明厌恶官场、辞官归隐的出世思想;乙文则表现了作者周敦颐在污浊的世间保持清白的操守和正直的品德

C.两文作者追求的都是出淤泥而不染,濯清涟而不妖的高尚生活情操,但甲文上升到了黎民百姓的高度,写出了大众心中的美好生活环境,而乙文强调的是人格方面的高尚、纯洁

D.在写作手法上,甲文真实地描绘了桃花源中人们的生活场景,生动地展现了一个人人劳作、生活安定、民风淳朴的现实社会。乙文托物言志,以莲喻人,通过对莲花的描写和赞美,歌颂了君子出淤泥而不染的美德

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第11题
“建筑师为赞美人类的形体比例而创作,而不是创造让人类在上帝面前看上去渺小、无足轻重的建筑。”以上观点体现了()

A.人文主义精神

B.自由平等思想

C.民主科学精神

D.民族主义理论

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