首页 > 继续教育

题目内容（请给出正确答案）

[单选题]

在我们的社交媒体中，假新闻每天都在上演，有人或信以为真地评论，或不遗余力地故意传播，也有人努力地____。可见，真假新闻之间的攻防战仍将持续。填入画横线处最恰当的一项是（）。

A.以讹传讹

B.推波助澜

C.明辨是非

D.防微杜渐

答案

C、明辨是非

如果结果不匹配，请联系老师获取答案

您可能会需要：

重置密码查看订单联系客服

安装优题宝APP，拍照搜题省时又省心！

更多“在我们的社交媒体中，假新闻每天都在上演，有人或信以为真地评论…”相关的问题

第1题

（粉笔模考）饮食中适量的蛋白质有助于钙的吸收，但过量的蛋白质会增加人体24小时尿钙定量，也就是“推动”钙的流失。有研究证明，蛋白质摄入每增加50克，钙的排出量就会增加60毫克。一般来说，我们蛋白质的摄入量为每天0.8-1.2克/公斤体重。但瘦肉中蛋白质含量较为丰富，每50克瘦肉中就约有蛋白质9克。因此，如果经常大量吃肉，就会导致膳食结构中蛋白质总量超标，从而产生钙流失的风险。最适合这段文字的标题是（）

A.补充蛋白质应适量

B.肉吃太多容易缺钙

C.蛋白质是把双刃剑

D.蛋白质加速钙流失

点击查看答案

第2题

（粉笔模考）中国文化走出去不是__的事情。对此，我们要承认和接受，要在逐渐积累中推动中国文学、中国文化真正走向世界。从这个意义上说，首先要考虑的是让优秀的民族文学作品走出去，但绝不是改头换面乃至削足适履，更不能__、唯外人之马首是瞻。依次填入画横线部分最恰当的一项是（）

A.轻而易举人云亦云

B.信手拈来曲意逢迎

C.一蹴而就断章取义

D.一朝一夕仰人鼻息

点击查看答案

第3题

（粉笔模考）目前人类尚未发现其他星球存在生命，这暗示着太阳系是宇宙中的__。事实上，天文学家在过去二十多年也一直认为太阳系为宇宙的“少数派”。然而，这一天文学界普遍接受的观点或将被__。数据显示与太阳系明显不同的行星系统只有，也就是说，依然有不少行星系统与我们生存的太阳系是相似的，太阳系也许并不__。依次填入画横线部分最恰当的一项是（）

A.典型质疑特殊

B.异类否定孤单

C.典范推翻空旷

D.另类淘汰神秘

点击查看答案

第4题

（粉笔模考）在“西学东渐”之前，我们的民族艺术学比较__且自成体系。西方艺术学的引进令我国艺术观念和艺术风貌发生不小变化。一方面对其有所借鉴、吸收、转化；一方面，强势的外国艺术学体系也一定程度__了民族艺术学的话语空间。依次填入画横线部分最恰当的一项是（）

A.原始压抑

B.纯粹挤压

C.封闭阻断

D.纯洁压缩

点击查看答案

第5题

（粉笔模考）如何告别孤独，越来越成为全社会关切的问题。研究表明，人越是孤独，越能读懂面部表情、听清声音语调背后暗藏的情绪。这或许可以说明，孤独者其实拥有更好的社交技能，只是常常“无语凝噎”，使得技能无法施展。立足社交、抵抗孤独，不是要从零开始学习如何社交，而是要想办法打消社交顾虑，以此唤醒“沉睡”的社交能力，来结束“翻遍通讯录也找不到人说话”的尴尬，建立长期、健康的人际关系。这段文字旨在说明（）

A.告别孤独是当今社会关注的问题

B.孤独的成因并非社交技能的缺乏

C.鼓励通过克服社交顾虑告别孤独

D.应努力建立长期健康的人际关系

点击查看答案

第6题

（粉笔模考）历史是人民创造的，人民是真正的英雄。人民群众是改革的主体，是发展的主体，也是治理的主体。离开了人民群众的支持和参与，我们的工作就会步履维艰甚至__。填入横线处最恰当的一项是（）

A.龙蛇混杂

B.步履蹒跚

C.一事无成

D.鱼龙混杂

点击查看答案

第7题

（粉笔模考）对文化多样性和价值观多元性的尊重与关怀，是一种博大的人文精神，我们在进行文化遗产保护时，要放眼于国际，不仅要关注本国、本地的文化遗产，也应对国外不同文化体系里的文化遗产予以人文主义的关怀。文明既是民族的，也是世界的，我们应当有放眼世界的情怀，不仅要保护境内的文化遗产，还要关注全人类共同的文化遗产。这是国际文化遗产公约的要求，也是中国文化和学术国际化的重要举措。文段意在说明（）

A.我们应当有放眼世界的情怀

B.文化遗产保护要有国际视野

C.文明既是民族的也是世界的

D.我们也要关注国外文化精神

点击查看答案

第8题

（粉笔模考）要讲一些极端的例子，任何时代、任何制度都有，但就人们的日常生活而言，如何对待生命、他人、痛苦、恐惧、尊严或他人的成就，则最能显现一个国家里支配着人们日常行为的普遍性的价值观念。对汽车撞死人熟视无睹，不去搀扶摔倒的老人，还有各种五花八门的欺诈和作弊，所有的一切，在价值观念上所显示出的弊端也许比战场上的逃兵、抗议游行中的冲突和死亡更为触目惊心，只是由于它太日常化了，真的已经为我们所习惯了。若要在上述文字前加一个中心句，最恰当的是（）

A.所谓价值观，是指人们认定事物、辨别是非的一种思维或取向

B.所谓的价值观，应该体现在人民的日常生活中

C.我们已经丧失了几千年来人类的某种习惯性的道德承诺

D.价值观念的缺失是某些社会群体面临的重要问题

点击查看答案

第9题

（粉笔模考）在人工智能研究热潮中，国内外已形成“千帆竞发”的局面，但总体上人工智能还处于发展的初级阶段，尚未形成__的理论体系，很多基础性、共性的问题尚未找到相应的解决办法。如果没有人工智能基础研究的__，应用层面上的技术创新和产业创新都将是“无源之水”。依次填入画横线部分最恰当的一项是（）

A.充实带动

B.系统干预

C.完善支撑

D.科学检验

点击查看答案

第10题

（粉笔模考）宋代洪迈曾在《<容斋随笔>序》中写道：“意之所之，随即纪录，因其后先，无复诠次，故目之曰随笔。”古代随笔是一种灵活随便的文体，兼有叙事、议论、抒情等特性，一般篇幅较短。而今之随笔，虽然不拘长短，却需要有足够的见识、学问、才情；作者将自己的所见、所闻、所思、所念妙笔写来，或阐主张抒情感，或笞时弊斥奸佞，或犀利讽刺，或温婉嘱告。正因如此，随笔成为众人喜爱的一种文体，无论报纸杂志还是网络新媒体，多有刊登，读来既方便快捷，又怡情获益。这段文字旨在（）

A.对比古今随笔的相似和不同

B.介绍古今随笔的内容和特性

C.阐述今之随笔受欢迎的原因

D.强调今之随笔重学识与才情

点击查看答案

第11题

（粉笔模考）在今天的大众传播中，当我们说到传播者时，都是指向人。而5G时代，无人机、各种环境中的摄像头、传感器等可以超越人的时空局限与感官局限进行信息采集，其中的一些具有公共价值的信息能够经智能系统自动加工后直接发送给用户。物成为一种新型的公共信息的传播者。物作为传播者，可以在时间的延续性、空间的广阔性、信息采集的多维度等多方面延展人的能力。同时，物的传播偏向于以客观的数据的方式来呈现现实环境或对象，这也可以对人的主观描述与判断形成补充。最适合作为文段标题的是（）

A.5G时代，传播手段的全面升级

B.5G时代，物对传播的再塑造

C.万物皆媒，全面改写大众传播

D.物的传播：多维度展现人的能力

点击查看答案