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[单选题]

两周时期,国之大事,唯祀与戎。“祀”在城市布局上的表现为左祖右社,位于宫之前。“戎”在城市上的表现是宽大的城墙和双重城垣,位于中轴线附近的宫城……朝、寝前后毗邻……城北设立市。这表明两周时期()

A.城市规划理论已初步形成

B.君主专制制度逐渐完善

C.私商兴起促进了经济发展

D.礼乐制度仍然受到推崇

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A、城市规划理论已初步形成

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第1题
下列词语均出自《诗经》,其中______不适用于婚姻方面。

A.与子同祀

B.之子于归

C.宜其室家

D.其叶榛榛

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第2题
对酒神狄奥尼素斯的蔡祀仪式几乎流行于希腊的所有城邦。从这种情感宣泄的净化与升华中,产生了古希腊最美丽的艺术形式-()和()。

A.诗歌

B.悲剧

C.喜剧

D.小说

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第3题
治国八政是指:食,货,祀,司空,司徒,司寇,宾,师。()
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第4题
《尚书•酒诰》是中国第一篇禁酒令,集中体现了儒家的酒德()。

A.禁沉湎

B.执群饮

C.无彝酒

D.饮惟祀

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第5题
清代案件经过秋审或朝审程序后,处理结果不包括

A.留养承祀

B.情真

C.立决

D.斩监候

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第6题
两宋时期,在大战之后签订“澶渊之盟”的双方是()A.北宋与辽国B.北宋与西夏C.南宋与金国D.南宋与元

两宋时期,在大战之后签订“澶渊之盟”的双方是()

A.北宋与辽国

B.北宋与西夏

C.南宋与金国

D.南宋与元

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第7题
案件经过秋审以后,发现案件虽属实,但危害性不大,可减为流三千里。或减发烟瘴极边充军,或再押监以
待下次秋审的是

A.情实

B.缓决

C.可矜

D.留养承祀

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第8题
兵者,国之大事,死生之地,()之道,不可不察也。
兵者,国之大事,死生之地,()之道,不可不察也。

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第9题
:有关祭祀的种种内容之中,如项目、仪式、程序、场合以及参加祭祀的人员等等,就包含了关于人与自然、人与人之间的种种关系。在这些祭祀活动的背后,也反映着当时的各种社会关系和观念。比如说,由谁来主持祭祀活动,哪些人有资格参与祭祀,致祭的次序排列 等等,都异乎寻常地显得十分重要。这段话支持了这样一种观点()。

A.祭祀活动的细节能够反映人与人之间的社会关系

B.祭祀活动的内容十分重要

C.祭祀活动的内容反映当时的社会关系和观念

D.从祭祀活动的祀仪形式中,逐渐抽象、概括出反映等级差别和专制要求的精神原则

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第10题
唐朝时期有很多日本、新罗等国的学生来临安城留学。()
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第11题
翻譯下篇古文:太康失邦,昆弟五人須於洛汭,作《五子之歌》。太康尸位,以逸豫滅厥德,黎民咸貳,乃盤

翻譯下篇古文:

太康失邦,昆弟五人須於洛汭,作《五子之歌》。

太康尸位,以逸豫滅厥德,黎民咸貳,乃盤遊無度,畋於有洛之表,十旬弗反。有窮后羿因民弗忍,距於河。厥弟五人御其母以從,溪於洛之汭。五子咸怨,述大禹之戒以作歌。

其一曰:“皇祖有訓,民可近,不可下,民惟邦本,本固邦寧。予視天下愚夫愚婦一能勝予。一人三失,怨豈在明?不見是圖。予臨兆民,懔乎若朽索之馭六馬,爲人上者,奈何不敬?”

其二曰:“訓有之:内作色荒,外作禽荒。甘酒嗜音,峻宇彫牆。有一於此,未或不亡。”

其三曰:“惟彼陶唐,有此冀方。今失厥道,亂其紀綱。乃厎滅亡。”

其四曰:“明明我祖,萬邦之君。有典有則,貽厥子孫。關石和鈞,王府則有。荒墜厥緒,覆宗絕祀。”

其五曰:“鳴呼曷歸?予懷之悲。萬姓仇予,予將疇依?郁陶乎予心,顏厚有忸怩。弗慎厥德,雖悔可追?”(《尚書•夏普•五子之歌》)

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