A.人性本善的理论
B.利欲至上的人性论
C.不期修古,不法常可
D.唯物主义的规律论——道与理是统一的
A.尝奏一州县官,而敕不下 敕:皇帝的命令
B.而请一吏致阻 致:招致
C.不过是所请不当圣意 当:适合
D.王叱而遣之 遣:派遣
(一)阅读李斯《谏逐客书》中的一段文字,然后回答以下3小题。
昔穆公求士,西取由余于戎,东得百里奚于宛,迎蹇叔于宋,来丕豹、公孙支于晋。此五子者,不产于秦,而穆公用之,并国二十,遂霸西戎。孝公用商鞅之法,移风易俗,民以殷盛,国以富强,百姓乐用,诸侯亲服,获楚魏之师,举地千里,至今治强。惠王用张仪之计,拔三川之地,西并巴蜀,北收上郡,南取汉中,包九夷,制鄢、郢,东据成皋之险,割膏腴之壤,遂散六国之从,使之西面事秦,功施到今。昭王得范雎,废穰侯,逐华阳,强公室,杜私门,蚕食诸侯,使秦成帝业。此四君者,皆以客之功。由此观之,客何负于秦哉!向使四君却客而不内,疏士而不用,是使国无富利之实,而秦无强大之名也。
划分这段文字的层次,并概括层次大意。
阅读《谏逐客书》中的一段文字,回答小题:
昔穆公求士,西取由余于戎,东得百里奚于宛,迎蹇叔于宋,来丕豹、公孙支于晋。此五子者,不产于秦,而穆公用之,并国二十,遂霸西戎。孝公用商鞅之法,移风易俗,民以殷盛,国以富强,百姓乐用,诸侯亲服,获楚、魏之师,举地千里,至今治强。惠王用张仪之计,拔三川之地,西并巴蜀,北收上郡,南取汉中,包九夷,制鄢、郢;东据成皋之险,割膏腴之壤,遂散六国之从,使之西面事秦,功施到今。昭王得范雎,废穰侯,逐华阳,强公室,杜私门,蚕食诸侯,使秦成帝业。此四君者,皆以客之功。由此观之,客何负于秦哉!向使四君却客而不内,疏士而不用,是使国无富利之实,而秦无强大之名也。
解释这段文字中加点字的含义。(4分)
来:
举:
治:
施:
查看材料
阅读下面的文言文。完成下题。
厉王①虐,国人谤王。召公②告王曰:“民不堪命矣!”王怒,得卫巫,使监谤者。以告,则杀之。国人莫敢言,道路以目。王喜,告召公曰:“吾能弭③谤矣,乃不敢言。”召公曰:“是障之也。防民之口,甚于防川,川壅而渍,伤人必多。民亦如之。是故为川者决之使导,为民者宣之使言。故天子听政,听公卿至于列士④献诗,瞽⑤献曲,史献书,师箴⑥,瞍⑤赋,嗦⑤诵,百工谏,庶人传语,近臣尽规,亲戚补察,瞽史教诲,耆艾⑦修之,而后王斟酌焉。是以事行而不悖。民之有口也,犹土之有山川也,财用于是乎出;犹其有原隰衍⑧沃也,衣食于是乎生。口之宣言也,善败于是乎兴。行善而备败,所以阜财用衣食者也。夫民,虑之于心而宣之于口,成而行之,胡可壅也?若壅其口,其与能几何?” 王弗听,于是国人莫敢出言。三年,乃流王于彘。
【注】①厉王:西周最凶暴的君主之一。②召(shào)公:周王朝的卿士。③弭(mǐ):止息。④列士:指上士、中士、下士。士是统治阶级中最低的一个阶层。⑤瞽(gǔ)、瞍(sǒu)、(méng):都是盲人。⑥箴(zhēn):规劝的言辞。⑦耆艾:指年老的人。⑧隰(xí)衍:低下而潮湿的土地;衍,低平的土地。
把文中画线的语句翻译成现代汉语。
最后被流放到彘的是谁?
召公谏厉王的主旨是什么?(用原句回答)
请帮忙给出每个问题的正确答案和分析,谢谢!
A.穆公求士———广纳人才———遂霸西戎
B.孝公用百里奚——变法治国———民盛国强
C.惠王用张仪——四面扩张———以横破纵
D.昭王得范雎——打击豪门———强化集权
A.臣闻吏议逐客 逐客:驱逐在秦做官任事的非秦国籍人
B.惠王用张仪之计 张仪之计:指张仪为秦制定的连横之计
C.遂散六国之从 从:即六国服从秦国的政策
D.昔缪公求士 缪公:即穆公,春秋五霸之一
A.王曰:叟!不远千里而来,亦将有以利吾国乎
B.孟子对曰:王!何必曰利亦有仁义而已矣
C.王曰:‘何以利吾国’大夫曰:‘何以利吾家’士庶人曰:‘何以利吾身’
D.上下交征利而国危矣
A.李涛是非分明。张继祚与叛贼张从宾是同党,晋祖要将张继祚灭族。李涛上疏言其父张全义之功,劝晋祖只惩处张继祚及其妻子儿女,晋祖听从了他的建议
B.李涛不畏强权。张彦泽杀记室张式,晋祖因与彦泽有誓约而免其罪,李涛以笏板叩击台阶,声色俱厉,即使受皇帝怒叱,仍不折不挠,最终使皇帝让步
C.李涛视死如归。张彦泽率骑兵突入京城,大肆杀戮,李涛直闯其营帐中,无所畏惧,不仅神情自若,还语出强硬,毫不避讳地直言可惜当年先皇没有杀死张彦泽
D.李涛处事刚正。军校尹勋为惩处逃散的疏浚五丈河的丁壮,用刑过重,杀戮过多。李涛听说之后,带病起草奏硫,持要斬杀尹勋来向百姓谢里,受到太祖的嘉许