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A.三秦，指潼关以西的秦朝故地关中地区。项羽曾将此地封给秦军三位降将，故得名
B.趋，小步疾行而前，表示敬意；文中人朝不趋是高祖刘邦给予萧何的一种高规格礼遇
C.孝惠，指汉朝皇帝刘盈，孝惠是其庙号。庙号是皇帝于庙中被供奉时所称呼的名号
D.百岁，死的委婉说法。遇有忌讳的事物，不直说该事物，而需用其他的话委婉表述
答案
C、孝惠，指汉朝皇帝刘盈，孝惠是其庙号。庙号是皇帝于庙中被供奉时所称呼的名号
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A.幕府，原指军队出征时将帅临时设置的营帐，后也代指地方军政要员居住的官邸
B.烽火即烽燧，古代边防报警的信号，夜火为烽，昼烟为燧，设烽火的高台为烽火台
C.单于，匈奴对其部落联盟首领的专称，意为广大，该称号一直沿袭至匈奴灭亡
D.大将军，战国时设置，是将军的最高封号，具体有骠骑大将军，车骑将军等
A.诸侯，古代封国的国君的统称。后成为地方大员的敬称。
B.太常，官职称谓，后称太常卿，主要掌管国家祭祀、礼仪。
C.乙巳，古代用“天干”和“地支”一一相配来纪年。
D.帝乡，神话中天帝居住的地方，文中是指皇帝住的京城。
A.诸侯，古代封国的国君的统称。后成为地方大员的敬称
B.太常，官职称谓，后称太常卿，主要掌管国家祭祀、礼仪
C.乙巳，古代用天干和地支一一相配来纪年
D.帝乡，神话中天帝居住的地方，《归去来兮辞》文中帝乡不可期是指皇帝住的京城
A.高祖，庙号，一般用于朝代开创者，庙号是帝王死后在太庙立室侍奉的名号
B.戎夷，文中泛指少数民族部落。其中夷常泛指西部的少数民族
C.古人对死的称谓等级森严,天子死曰崩,诸侯死曰薨,大夫死曰卒,士曰不禄,庶人曰死,朱然地位较高,故死为卒
D.制 是皇帝命令文告之一种，又称制书
A.爵，即爵位、爵号，是皇帝对贵戚功臣的封赐，一般有公、侯、伯、子、男五种
B.石为古代重量单位，三石弓意谓超重的强弓，文中借此极言贺若敦的臂力非常人能比
C.巴西，郡名，指东汉末至隋朝的巴西郡，管辖范围在今天的云南和贵州地区一带
D.仪同，仪同三司的省称，享有与三公同等的待遇，南北朝时授予的人数甚多
A.扈狩，大臣随从皇帝外出打猎，文中指的是路泌跟随德宗皇帝到梁州去视察
B.幕府，军中将帅处理事务的地方，也泛指衙署；幕府中聘用的人员称为幕僚
C.明经，原义是通晓经学，后来成为科举考试的重要科目，主要考查儒家经义
D.服除，服指丧服，古人在守丧期间要穿丧服，守丧期满后脱掉丧服称为服除
A.白衣，白色衣服，古代平民的服装，因此指平民，这里指无官职、穿便服的士兵
B.稍迁，稍微提升官职；文中与官爵变动有关的词语另有封、累迁、迁、加、赠等
C.刀笔，古人以笔书于竹简，以刀削除讹误。还可以指主办文书的官吏，又名刀笔吏
D.椒房，西汉皇后所居殿名，以椒和泥涂壁，使温暖芳香，并象征多子，代称后妃
A.明经，汉朝选举官员的科目，被推举者须明习经学，文中指鲍宣以此科进入仕途
B.孝廉，孝，指孝悌者；廉，清廉者。汉朝选拔人才的科目，常合为一科，也指被推选者
C.三公，文中指西汉时丞相（大司徒）、太尉（大司马）、御史大夫（大司空）的合称
D.田牧，指打猎与放牧，又指农业和牧业，后泛指从事农牧生产，在文中即是此意
A.主簿。主，掌管；簿，文书。一般是指各级主官属下掌管文书事的佐吏
B.储贰。亦作储副储君，指太子。本文中是指武帝刘裕世子刘义符
C.定省。早上省视问安，晚间服侍就寝。指封建社会侍奉上官的日常礼节
D.爵邑。爵位和封邑（或者特指封邑），是古代帝王赐给诸侯或功臣的恩赏
