以下对散曲的理解无误的一项是()
A.散曲的西都指长安(今陕西西安)。古称长安为西都,洛阳为东都
B.这首曲前三句写潼关的雄伟气势,以聚字形容潼关在重重地山峦包围之中,以怒字形容黄河之水奔腾澎湃,运用了比喻的手法
C.山河表里潼关路这句勾画出潼关外有华山,内有黄河,山河雄伟,地势险要的特点
D.作者在曲中表达出深深的伤感悲愤之情,他伤感悲愤的最主要原因是宫阙万间都做了土
A、散曲的西都指长安(今陕西西安)。古称长安为西都,洛阳为东都
A.散曲的西都指长安(今陕西西安)。古称长安为西都,洛阳为东都
B.这首曲前三句写潼关的雄伟气势,以聚字形容潼关在重重地山峦包围之中,以怒字形容黄河之水奔腾澎湃,运用了比喻的手法
C.山河表里潼关路这句勾画出潼关外有华山,内有黄河,山河雄伟,地势险要的特点
D.作者在曲中表达出深深的伤感悲愤之情,他伤感悲愤的最主要原因是宫阙万间都做了土
A、散曲的西都指长安(今陕西西安)。古称长安为西都,洛阳为东都
诗歌是中国文学的重点,以下关于诗歌知识的表述,不正确的一项是()。
A.抒情诗的故事情节不完整,目的在于直接抒发作者感情,反映社会生活,例如李白的《望庐山瀑布》
B.古体诗也称旧体诗、古诗、古风,是相对于近体诗而言的,包括四言古诗、五言古诗、辞赋(兼有散文性质)、乐府诗等
C.词也称“诗余”、“长短句”,分为小令(不分段)、中调(分为上下阕)、长调(分为“三叠”、“四叠”)
D.元曲包括散曲、戏曲,小令、套数都是散曲的一种,而杂剧、传奇则是戏曲的分类,戏曲与散曲的区别在于后者已是可供演出的剧本
A.文章布局自然,先写山后写水,写水按照春夏秋冬的顺序展开,突出其不同季节的特点
B.第二段关于三峡江水的描写与李白的朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还有异曲同工之妙
C.文章写景极善突出景物特点,如隐蔽,写出群山连绵,高峰入云,遮天蔽日的情形
D.文章骈散相杂,多用四字句,句式灵活多变,读来有抑扬顿挫之感
A.文章开篇引述《菜根谭》中的句子,既引出敬畏一词,起到点题的作用,又明确了敬畏的含意,为下文做铺垫
B.文章写井冈山的竹子,既摹其形,又现其神,从两个方面表现井冈山的竹子带给作者的心灵震撼
C.和巍巍青山作伴的树葬墓是乡下过世的某位老人,此句用拟人的手法,写革命老人曾志魂归故里
D.文章以我的行踪为线索,具体叙述了我在井冈山学习的经历,抒写了我对井冈山独到的感受,形散而神不散
A.不需要考虑竞争对手情况,完全根据自己的情况来订策略
B.需要考虑竞争对手的情况,更要考虑客户情况和自身资源来定制竞争策略
A.请勿自误。——请不要自己耽误自己,不要自己害自己
B.众猴听说,即拱伏无违。——许多猴子听说了,都没有敢违抗的了
C.这会子拾人走了的,也不怕忌讳。——现在拿走人家的,也不怕倒霉
A.本文通过对亡妹生前一些生活琐事的回忆,表达了对死者生前遭遇不幸,死后葬于异乡的深切伤情,寄托了对亡妹的无限哀思,表现了兄妹间的深情厚意
B.呜呼!使汝不识《诗》《书》,或未必艰贞若是,既赞扬了素文的纯洁坚贞,又指出了悲剧的根源在于诗书和礼教,写得极为深刻大胆
C.本文以极其细腻的笔触选取典型的细节,寓情于景,写得情真意切,具有很强的感染力。如儿时兄妹捉蟋蟀,兄妹比肩读书等
D.本文叙事虽极琐细,但因以时间为序,以悲痛之情为线索,所以文章如珠在线,散而不乱
A.据元和郡县图志中所载,当年壶口的位置还在这下游一千五百米处
B.它们在龙槽两边的滩壁上散开来,或钻石觅缝,汩汩如泉。或淌过石板,潺潺成溪。或被夹在石间,哀哀打旋
C.我依在一块大石头上向上游看去,这龙槽顶着宽宽的河面,正好形成一个丁字
D.它们还来不及想一下,便一齐跌了进去,更闹、更挤、更急
A.指再一次学习,把以前遗忘的知识记起来
B.指把以前遗忘的知识记起来,重复学习学过的东西,使对其印象更加深刻
C.指再一次学习,把以前遗忘的知识记起来,重复学习学过的东西,使对其印象更加深刻,在脑海中存留的时间更长一些
A.首联写个人的仕途经历和抗敌历程,表现生平艰难、命运多舛
B.颔联将个人命运与国家兴亡联系在一起,表现国破家亡的痛苦
C.颈联运用拟人的手法,借地名表现被俘后孤苦无依的内心苦痛
D.尾联以自问自答,表现出诗人的民族气节和对国家的一片赤诚
A.文中写景部分的词语使用极为精妙。将欲二字,赋予景物以动态,静中有动;乱竞极写动态,打破清晨傍晚的宁静,使得景物极具生命力
B.自康乐以来,未复有能与其奇者表达作者因为知音稀少而失意落寞的心情
C.本文以感慨发端,为总起;接下来具体描绘景物,写总体风貌,写朝夕景物之不同,层次清晰;最后,以赞美和感慨收束
D.《答谢中书书》和《记承天寺夜游》都是借景抒情,但在风格上有很大不同,前者带有骈文的特点,多用四字句,间用散句,参差错落;后者多用散句,间用整齐句式,节奏舒缓
A.(1)人们的爱心 (2)一种奇妙的东西,服用后可以治病 (3)一瓶叫上帝之吻的饮料
B.(1)不存在的,只是人们寄托美好愿望的幻想 (2)一种奇妙的东西,服用后可以治病 (3)人们的爱心
C.(1)一种高效的药物,能使病痛痊愈 (2)人们的爱心 (3)一瓶叫上帝之吻的饮料
D.(1)不存在的,只是人们寄托美好愿望的幻想 (2)一瓶叫上帝之吻的饮料 (3)人们的爱心