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A.文中描写了鲁肃赞叹的话语和拜蒙母结友的行为，侧面烘托吕蒙进步之大
B.孤岂欲卿治经为博士邪，邪表示反问语气，可译为吗
C.但当涉猎，见往事耳，耳表示限止语气，表现了孙权的语重心长、用心良苦
D.大兄何见事之晚乎，乎表示陈述语气，表现了吕蒙对自己进步神速的狂妄
答案
D、大兄何见事之晚乎，乎表示陈述语气，表现了吕蒙对自己进步神速的狂妄
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A.第2、3段是全文的中心，寄托了作者的理想社会是没有压迫、人人安居乐业
B.文章详略得当，略写去桃花源和再寻桃花源，详写了在桃花源的具体生活
C.文章正面描写和侧面描写相结合，对桃花源的人和物的描写正面写出了它的平静，渔人的喜爱以及太守一听就立刻派人去找侧面说明桃花源的生活吸引人
D.本文属于写景散文，大量的描写了进桃花源前和在桃花源里的景色
A.保尔13岁时就开始参加革命活动
B.书中描写了保尔怎样对待监狱、战争、工作友谊、爱情、疾病、挫折等
C.保尔是以作者自己为原型塑造出来的带有自传性质的典型形象
D.《钢铁是怎样炼成的》曾被邮差弄丢过
A.《西游记》是明代吴承恩的一部神魔小说，全书以丰富的想象描写了师徒四人在取经途中历经磨难的过程，歌颂了取经人不畏艰险、勇于斗争、百折不挠的精神
B.《范爱农》一文中的范爱农和鲁迅是同乡，都在日本留过学，但他们在对徐锡麟等人被杀，要不要打电报到北京痛斥满清政府的无人道时持不同意见
C.《西游记》中唐僧师徒受阻于火焰山，土地交代了此山的来历，说是当年大圣蹬倒丹炉，落了几个砖来，内有余火，到此处化为火焰山
D.《阿长与〈山海经〉》中阿长是我们家保姆，她姓长，又高又瘦，她迷信唠叨，令人厌烦，但她为我买来了《山海经》，让我对她产生了新的敬意
A.《西游记》是明代吴承恩的一部神魔小说，全书以丰富的想象描写了师徒四人在取经途中历经磨难的过程，歌颂了取经人不畏艰险、勇于斗争、百折不挠的精神
B.《范爱农》一文中的范爱农和鲁迅是同乡，都在日本留过学，但他们在对徐锡麟等人被杀要不要打电报到北京痛斥满政府的无人道时持不同意见
C.《西游记》中唐僧师徒受阻于火焰山，土地交代了此山的来历，说是当年大圣蹬倒丹炉，落了几个砖来，内有余火，到此处化为火焰山
D.《阿长与（山海经）》中阿长是我们家保姆，她姓长，又高又瘦，她迷信唠叨，令人厌烦，但她为我买来了《山海经》，让我对她产生了新的敬意
A.第二段描写了一幅理想时社会中的生活图景，就是常说的世外桃源
B.一进入洞口，眼前就出现了一个开阔敞亮的境界，这就是桃花源
C.见渔人，乃大惊；问所从来中的乃大惊写出了桃花源人对陌生人的惊异，显示桃花源与世隔绝的久远
D.桃源人告诉渔人不足为外人道也原因是怕桃花源外世界的人扰乱他们的生活
A.本文采取总——分——总的结构，生动形象的写出了王叔远高超的雕刻艺术
B.本文首尾呼应，开头写了王叔远的技艺高超与结尾技亦灵怪矣哉呼应
C.文章详略得当，因为是核舟记，所以详写了核舟的构造整体，略写了人
D.这是一篇事物说明文，用了列数字、打比方、摹状貌等说明方法
A.文章第一段描写了一幅理想社会中的生活图景，即世外桃源
B.一进入洞口眼前就出现了一个开阔敞亮的境界，就是桃花源
C.见渔人，乃大惊，问所从来中的乃大惊写出桃花源人对陌生人的惊异，显示桃花源与世隔绝年代久远
D.文章描绘桃花源中宁静美好的生活环境和淳朴的社会风尚，寄托了作者的社会理想
A.本文重点在于介绍有关大雁的知识
B.作者主要描写了南飞的大雁、冬季的大雁、大雁归来的情景、春雁觅食的鸣叫、孤雁以及4月夜间大雁集会时的鸣叫
C.作者多用拟人的手法描写大雁，表达了他对大雁的喜爱之情
D.作者在大雁身上找到了善性、友情、 亲情，找到了联合的观念，找到了大自然的诗意
A.这句话运用比喻的修辞方法描写了萤火虫飞舞的样子
B.这句话运用拟人的修辞方法描写了萤火虫飞舞的样子
C.这句话运用夸张的修辞方法描写了萤火虫飞舞的样子
A.这两段都描写了天空、树、天气等景物，第1段描写的是夏天的景色，第3段描写的是秋天的景色
B.第1段表现是是夏意正浓，传达的是欢快的心情；而第3段则意在秋的气息，传达的是另一番滋味
C.1、3两段景色各异，表明了季节更替是不可抗拒的自然规律，进而触发情思
D.第1.段侧重的是作者感受到的夏意，是作者的幻觉，并非真实情况，第3段侧重的是实际的秋天
A.东临碣石中的临，写诗人登高观沧海，起笔气势不凡
B.水何澹澹，山岛竦峙用动静结合的手法描写水波和山岛
C.诗中描写了萧瑟的秋风、汹涌的波涛，营造悲凉伤感的意境
D.本诗寓情于景，体现诗人博大的胸襟和建功立业的豪迈情怀
